平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: jīng bái shǒu tài xuán
【经】1. 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:~纱。~线。~纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。 2. 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东~。西~。~度。~纬仪。 3. 作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著:诗~。易~。~书。~卷。~文。~义。~传(zhuàn )(儒家经典与注疏的合称)。四书五~。~史子集。黄帝内~。 4. 治理,管理:~理。~营。~商。~济。~纪。~天纬地。 5. 通过:~过。~历。~验。~手。~办。
【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月
【白首】犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》:“范雎、蔡泽世所谓一切辩士,然游説诸侯至白首无所遇者,非计策之拙,所为説力少也。”前蜀韦庄《与东吴生相遇》诗:“十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。”元钱应庚《春草碧·次韵酬复孺》词:“西园长记前游,乘兴重来看兰药。白首友於情,同忧乐。”明冯惟敏《不伏老》第三折:“青春易迈,白首无成。独坐无聊,老怀难遣。”清吴敬梓《移家赋》:“羡白首之词臣,久赤墀之记注。”2.谓男女相爱誓愿白头偕老。宋陈师道《送内》诗:“三岁不可道,白首以为期。”明何景明《送崔氏》诗:“深言匪曲衷
【太玄】理。三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗之十五:“俯仰自得,游心太玄。”张昭汉《甲寅春西湖小麦岭吊吴子一粟墓》诗:“神与太玄合,浩气摇江峦。”
《白首太玄经》此句引人深思,以“白首”与“心如清镜”为隐喻,婉约表达了修行者达成境界的过程。白发既是岁月的痕迹,又象征智慧的积淀,而心如清镜则应是深思熟虑、洞察世事的心境。修行者在岁月中洗尽铅华,方能磨砺心灵,领悟深奥之道。
此经传承了太玄之道,其中蕴含了深奥的哲理。经文句句画出心如清镜的境界,让人明白道法自然的真谛。修行者必须要摒除杂念,净化心灵,才能达至“白首”。此句取意上乘,道义高远,值得深思。
次句“高深莫识一名师”,暗指诸多事物虽呈现在人们面前,但其内涵深远,非一般人所能理解。白首长者以此喻人生学问,劝人不可迷失于表相,应以虚心求教的态度去探索一切的奥秘。
最后一句“越强才子越心虚。”用较为戏谑的言辞点出了心怀才华者的困惑。只有自知之明,更能体味到自身不足与世间无常。此句语言犀利,道出了世俗间的现象与道理,具有很强的教益意义。
可见,《白首太玄经》深邃博大,人人皆可求取其中的真谛。修行者若能如白发般智慧,心如清镜,藏清清、静静,那将超然物外,极尽人生境界。此经实属心灵的瑰宝,应为时人所珍爱。
“人生棋布有声舞。”此句是对人生的巧妙概括。以棋局喻人生旅程,将其中紧张刺激的变幻融入其中。其意境独特并能引起人们多层次的思考。忆苏子之悲怀,读者不禁为白首长者点赞。
《白首太玄经》乃古人修炼至高境界的指南,透过玄妙的文字,传授了修行者智慧与道义。此经开篇云:“白首,白发而至其中,心如清镜,魂归寥泊。”真乃道家之秘籍也。
这句诗以“白首”为象征,指出修行者经历岁月的洗礼与锤炼,直至灵魂的净化和境界的升华。同时,亦让人回归寥泊之地,超脱尘寰之凡尘,追求内心的平静与淡泊。妙在提醒修行者白发人送黑发人的虚无,人生百年转瞬即逝,应当顺应天道,修心养性。