保厥美以骄傲兮——离骚

韵脚：上平十二齊

平仄：仄 平 仄 仄 平 仄 平

拼音： xī bǎo yǐ jué měi jiāo ào

【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【保】1. 看守住，护着不让受损害或丧失：～卫。～管。～健。～障。～密。明哲～身。朝不～夕（早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急）。 　2. 维持原状，使不消失或减弱：～持。～洁。～质。～墒。 　3. 负责：～证。～荐。～修。～险。确～。担～。 　4. 旧时户口的一种编制，若干甲为一保。 　5. 旧称佣工：酒～（酒店服务人员）。佣～。 　6. 姓。

【保】注解：〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。又恃也，守也。又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚

【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 　2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 　3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 　4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 　5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 　6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 　7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 　8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 　9. 古同“已”，已经。 　10. 太

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【厥】1. 气闭，昏倒：昏～。痰～。 　2. 其他的，那个的：～父。～后。 　3. 乃，于是：“左丘失明，～有《国语》”。 　4. 古同“撅”，掘。 　5. 古同“撅”，断木。

【厥】〔古文〕氒〈氏下可〉《唐韻》《集韻》《韻會》居月切，音蕨。《說文》發石也。从厂，欮聲。《玉篇》短也。《爾雅·釋言》其也。《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。《註》其也。又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。《註》應劭曰：厥者，頓也。角者，頟角也。又姓。《韻會》京兆人，漢賜衡山王妾厥氏。又《韻會》九勿切，音。突厥世居金山，工於鐵作，金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪爲突厥，因爲國號。

【美】1. 好，善：～德。～学。～谈。审～。～丽。～容（美化容貌）。～不胜收。 　2. 得意，高兴：～滋滋的。 　3. 称赞，以为好：赞～。～言。～誉。 　4. 指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北～。南～。 　5. 指“美国”：～元。～籍华人。

【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也，好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。　《玉篇》或作媺。

【骄傲】亦作“骄敖”。亦作“骄慠”。亦作“骄驁”。1.自负而轻视他人。《管子·禁藏》：“骄傲侈泰，离度絶理，其唯无祸，福亦不至矣。”《楚辞·离骚》：“保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。”王逸注：“倨简曰骄，侮慢曰傲。傲，一作敖。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今人主诚能去骄慠之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施厚德……则桀之狗可使吠尧，而蹠之客可使刺由。”《汉书·王吉传》：“今使俗吏得任子弟，率多骄驁，不通古今。”颜师古注：“驁与傲同。”《新唐书·刘汇传》：“又不能训子，皆骄慠不度，素业衰矣。”明张居正《女诫直