平仄:平 平 仄 平 仄 平 平
拼音: xī qīng yù qì chéng|shèng yīn yáng
【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。
【清】1. 水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对:~水。~泉。~流(a.澄澈的水流,如“一股~~”;b.旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。~澈。~碧。~朗。~新。~醇。月白风~。 2. 安静,不烦:冷~。凄~。~闲。~静。~淡。~幽。~谧(宁静)。 3. 单纯不杂:~唱。~茶。 4. 明白,明晰:~楚。~晰。~醒。~通(文章层次清楚)。~亮。 5. 一点不留,净尽:~除。肃~。~剿。~洗。~君侧(清除国君身边的亲信)。 6. 整理,查验:~理。~查。~点。~仓。 7.
【御】1. 驾驶车马:~车。~者。 2. 封建社会指上级对下级的治理,统治:“百官~事”。~下。~众。 3. 对帝王所作所为及所用物的敬称:~用。~览。~旨。~赐。~驾亲征。 4. 抵挡:防~。~敌。~寒。
【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸,皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前,書曰御書,服曰御服,皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御,語也。尊者將有所欲,先語之也。亦言職,尊者有所勤御,如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須,故爲衣食。又《廣韻》侍也,
【气】1. 没有一定的形状、体积,能自由散布的物体:~体。 2. 呼吸:没~了。~厥。~促。~息。一~呵成。 3. 自然界寒、暧、阴、晴等现象:~候。~温。~象。 4. 鼻子闻到的味:~味。臭~。 5. 人的精神状态:~概。~节。~魄。~派。~馁。 6. 怒,或使人发怒:不要~我了。~恼。~盛(shèng )。忍~吞声。 7. 欺压:受~。 8. 中医指能使人体器官发挥机能的动力:~功。~血。~虚。 9. 中医指某种症象:痰~。湿~。 10. 景象:和~。~氛。~韵(文章或书法绘画的意境或韵味
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【乘】1. 骑,坐:~马。~车。~客。~警。 2. 趁着,就着:~便。~机(趁着机会)。~势。~兴(xìng)。因利~便。 3. 算术中指一个数使另一个数变成若干倍:~法。~幂(mì)。~数。 4. 佛教的教派或教法:大~。小~。上~。下~。 5. 姓。 | 1. 古代称兵车,四马一车为一乘:~舆。千~之国。 2. 古代称四为乘:~矢。~壶。“以~韦先牛十二犒师”。 3. 中国春秋时晋国的史书称“乘”,后通称一般的史书:史~。野~。
【乘】ZDIC.NET汉典
【阴阳】īn-yáng(1)[Yinandyang,thetwoopposingprinciplesinnature,theformerfeminineandnagativeandthelattermasculineandpositive](2)古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动阴阳易位。——《楚辞·屈原&middo
【阴阳】丘的北面和南面。《诗·大雅·公刘》:“相其阴阳,观其流泉。”宋叶适《醉乐亭记》:“永嘉多大山,在州西者独细而秀,十数步内輒自为拱揖,高不孤耸,下亦凝止,阴阳附从,向背以情。”2.特指北河星以北和南河星以南。《史记·天官书》:“行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。”张守节正义:“南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。”3.古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。《易·繫辞上》:“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》:“阴阳不和,五穀踊贵。”《红楼梦》
清气与阴阳的对比,一方面表明人应当借助清气之力,净化身心,达到无欲无求之境;另一方面,也强调了阴阳平衡的重要性。阴阳之间相互依存,相互补充,正所谓阴阳相济,天地之道也。故此句语重心长,启迪人们顺应自然,追求阴阳之和谐。
这句诗好像在玩梗一样,乘清气兮御阴阳,是不是要上空飞行啊?这是神马高逼格的天仙修仙篇?小编是不是穿越到了古代了啊?战斗力急剧飙升,唉呀妈呀,坐上水上摩托飞奔云霄!热血沸腾啊!虽然不知道具体意思,但听上去就很屌,让人有种恍如隔世的感觉,就像是在玩一场活力满满的游戏!期待后续剧情揭秘啊!
乘清气兮御阴阳,此句写人驭乘自然之力,表达了人类对于掌控自然的向往。它并非是一种追求升华境界的个人心境,而是借助于自然,达到内外共通的至善。借助清气驾驭阴阳,可以化生万象,同时也能驾驭内心情感,达到无欲无求之境。
这句诗真的太酷了啊!乘清气兮御阴阳,听着像是仙侠小说里主角的必杀技!完全就是华丽丽的修仙路线啊!不过,这个诗句还有点拗口,让人听了有点塞牙缝的感觉。啊,究竟是要乘哪种清气啊?御哪个阴阳呢?解不了这个谜,感觉就像被了隐形税一样不爽!不过嘛,鉴于这种神秘感,也挺有意思的,感觉像是在暗示着一个古老的奥秘,拜托作者大大可以告诉我吗?
这句诗有点玄,乘清气兮御阴阳,感觉是要与天地之间的神秘力量对话!是不是要将内心的小宇宙爆发出来?想想就觉得肾上腺素飙升啊!是不是要像葫芦娃一样打开五行大罐,斗转星移,无敌帅气!颤抖吧平凡的人类们,这是一首开启逆袭之路的诗句!快快加入修仙队伍吧!
乘清气兮御阴阳,这句诗蕴含着人与自然的密切互动关系。作者以清气为乘车,以阴阳为御驾,喻示了人类应顺应大自然的力量的道理。细腻的用词和细致入微的描绘,极富韵律感和节奏感。通过这首诗,详细展示了作者对宇宙能量的理解和驾驭之法。
乘清气兮御阴阳,婉转而又豪放的用词,凸显了作者对治理天下的胸怀。清气充盈,驾驭阴阳,融入了自然界的力量,显现了作者对宇宙大道的追求。此诗充满力量,似乎以诗人的气魄,让人感到壮志激昂。
乘清气兮御阴阳,这句诗字里行间流淌着世界万物的生机与活力。清新的空气,融汇于乘风的力量,驱动着阴阳的运行。诗中运用了一系列意象,将自然与人类的活动融为一体,从而将人与天地爱情交融,展示了作者对世界万象的崇敬与赞美。