赤兔无人用——马诗二十三首

韵脚：去三用

平仄：仄 仄 平 平 仄

拼音： chì tù wú rén yòng

【赤兔】1.亦作“赤菟”。骏马名。《后汉书·吕布传》：“布常御良马，号曰赤菟，能驰城飞堑。”唐李贺《马诗》之八：“赤兔无人用，当须吕布骑。”2.泛指良马。南朝梁吴均《赠柳真阳》诗：“联翩驂赤兔，窈窕驾青驪。”金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“骑疋如龙，卷毛赤兔。”《水浒传》第八八回：“桃红锁甲现鱼鳞，冲阵龙驹名赤兔。”3.古代视为瑞征的红毛兔。《宋书·符瑞志中》：“赤兔，王者盛德则至。”《旧唐书·代宗纪》：“十一月甲寅，乾陵令於陵署得赤兔以献。”

【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 　2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 　3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【用】1. 使人或物发挥其功能：使～。～心。～兵。～武。 　2. 可供使用的：～品。～具。 　3. 进饭食的婉辞：～饭。 　4. 花费的钱财：费～。～项。～资。 　5. 物质使用的效果：功～。有～之才。 　6. 需要（多为否定）：不～多说。 　7. 因此：～此。

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀