此时瞻白兔——八月十五夜月二首
平仄：仄 平 平 平 仄
拼音： cǐ shí zhān bái tù
【此时】候。《后汉书·刘玄传》：“﹝韩夫人﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’”唐白居易《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”典
【瞻】◎ 往上或往前看：～仰。～望。～拜。～谒。～念。～前顾后。
【瞻】《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，音詹。《說文》臨視也。《韻會》仰視曰瞻。《詩·邶風》瞻彼日月。《禮·曲禮》視瞻無回。又官名。《魏書·官氏志》有瞻人郞。又國名。《唐書·南蠻傳》瞻博，或曰瞻婆，北距兢伽河。又山水名。《山海經》有瞻諸山。又瞻水，出婁涿山，東流注於洛。又姓。《正字通》元有瞻思，通經學。又通作詹。《史記·周本紀》顧詹有河。又《集韻》章豔切，詹去聲。視也。又叶側姜切，音章。《詩·大雅》維此惠君，民入所瞻。秉心宣猶，考愼其相。相平聲。又叶側銜切，斬平聲。《詩·小雅》節彼南山，維石巖巖。赫
【白兔】1.亦作“白菟”。白色的兔子。古代以为瑞物。《后汉书·光武帝纪下》：“日南徼外蛮夷献白雉、白兔。”《后汉书·桓帝纪》：“十一月，西河言白菟见。”《宋史·杨大异传》：“十世祖祥避地醴陵，因家焉。祥事亲孝，亲亡哀毁，泣尽继以血，庐墓终身，有白芝、白乌、白兔之瑞。”2.月亮的代称。传说月中有白兔，故称。北周庾信《宫调曲》之三：“金波来白兔，弱木下苍乌。”唐杜甫《八月十五夜月》诗之一：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。”唐方干《岁晚苦寒》诗：“白兔没已久，晨鸡僵未知。”3.相传为秦始皇的骏马名。晋崔豹《古今注·鸟兽》：“
撮土为兔，用土描绘出白兔的形象，不但表现了诗人的高明才能和纯熟技艺，更是通过艺术手法给观者带来强烈的视觉冲击。撮土为兔，化袖为翼，给人以无穷想象和美妙感受，把人们带入一个虚幻而又美好的仙境中。这一景象的描绘，让人们感受到了艺术的魅力和想象力的无限可能。
诗人用“此时”开篇，不由使我回想起苏轼《水调歌头·明月几时有》中的“此夜曲中闻折柳”，同样是以“此”字作为开头，以映照当下，最能唤起读者共鸣之感。女子如麻，在花丛中倚栏，组成了一幅动人的画卷。而此时瞻白兔，亦抓住了读者对美景的无限思念。
作为一双“斜杠青年”，我觉得这句诗有点像我们爱玩的那种《剪刀石头布》，充满着玩味和悬念。说不定这个白兔代表了生活中的种种可能性呢！或者他是个表里如一的邻家暖男，或者他是个神出鬼没的能人异士？不管怎样，陈延年真是个有才华的诗人呢！让我越来越期待诗人们的作品了喔~
这一景象的描绘，不只是具象的描写一只白兔，更多的是通过瞻白兔，折射出了诗人对纯真、美好的追求。只有在此时，才能瞥见白兔的身影。这也在表达了一个道理，就是机会和美好都是转瞬即逝的，只有抓住了，才能欣赏其中的珍贵。通过对兔子的描写，诗人用自然的场景来传达自己对美好事物的追求。
再读此句，我不禁想起了《白兔记》中的白兔精，她美丽聪慧，亦是让人难以忘怀的角色。瞻白兔于此，又似乎勾勒出一幅兔子的解衣图，使人心驰神往。以兔为喻，诗人乃是将种种美好寄托其中。
此句运用了忧国忧民的笔调，以日月颠倒的景象表达了百姓生活的艰辛。用字简洁凝练，直指社会问题，给人以强烈的触动。
此时瞻白兔，诗人用“此时”二字，仿佛在描述一个特定的时刻，使读者能够鲜明地感受到诗情之中的微妙。而“瞻白兔”这四个字则以形象生动的方式点明了诗的主题。瞻，即仰视，表明诗人对兔子的景仰之情；白，象征纯洁，意味着诗人对兔子品质的赞美。这一景象的描绘不仅仅是对兔子外貌的描绘，更是对兔子特质的赞美。
此时瞻白兔，透过诗人的笔墨，画面般的生动呈现在读者眼前。白兔身姿挺拔，行进在大道之上，仿佛成为读者心中的手足之交。此句使人飞思联想，引人入胜。尤其在这个瞬息万变的时代，犹如兔子一般舞动，此景令人仿佛回到了那个更加纯真的年代。
