平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: yì dá guì bù zú
【亦】1. 副词,也,表示同样、也是:~无不可。~步~趋。 2. 又:“先君何罪?其嗣~何罪?” 3. 不过,只是:“王~不好土也,何患无士?” 4. 表示加强或委婉的语气:“呜呼,~盛矣哉!”“学而时习之,不~说乎?” 5. 姓。
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【达】1. 通:四通八~。~德(通行天下的美德)。~人。~士(达人)。 2. 通晓:洞~。练~。 3. 遍,全面:~观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。 4. 到:到~。抵~。通宵~旦。 5. 实现:目的已~。 6. 传出来:传(chuán)~。转(zhuǎn )~。 7. 得到显要的地位:显~。~官贵人。 8. 姓。
【达】《廣韻》《集韻》他計切,音替。《字林》足滑也。《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱,順敘达。《註》达,滑也。又《集韻》他達切,音闥。與同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。又陁葛切,音達。與達同。通也。一曰迭也。 俗作迖、迏,非。漢典考證:〔《王褒·洞簫賦》其妙聲,則淸靜厭瘱,順敘达。〕 謹照原文瘱改瘱。 考證:〔《王褒·洞簫賦》其妙聲,則淸靜厭瘱,順敘达。〕 謹照原文瘱改瘱。
【贵】1. 价钱高,与“贱”相对:~贱(a.价格的高低;b.指人的地位高低;c.方言,无论如何)。春雨~如油。 2. 指地位高:~族。~戚。~望(尊贵的门第和声望)。 3. 敬辞,称与对方有关的事物:~国。~庚(请问别人年龄)。~姓。~干(gàn )(问人要做什么)。 4. 特别好的,重要的:~重(zhòng )。珍~。尊~。民为~。 5. 值得看重,重视:可~。 6. 指中国贵州省:云~高原。 7. 姓。
【不足】◎不足bùzú(1) [inadequate;benotenough]∶不充足,不够,满足不了需要二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》(2) [lack]∶缺少或没有信心不足(3) [lessthan]∶少于,不到不足一千(4) [can’t;shouldnot]∶不能;不可以此中语云:“不足为外
【不足】1.不充足,不够。《荀子·礼论》:“断长续短,损有餘,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》:“计武功,述文德,事覈理举,华不足而实有餘矣。”朱自清《执政府大屠杀记》:“屠杀之不足,继之以抢劫、剥尸。”2.不可,不能。《荀子·正论》:“浅不足以测深,愚不足以谋知。”唐韩愈《论佛骨表》:“事佛求福,乃更得祸,由此观之,佛不足事,亦可知矣。”清周中孚《郑堂札记》卷一:“孟坚摘《论语》中字,改河渠为沟洫,实不足以尽其义。”3.不值得,不必。《史记·高祖本纪》:“章邯已破项梁军,则
诗中的“达”,意指达到、实现,可以理解为功名利禄的追求。然而诗人却用“亦不足贵”明确表达了对凡俗欲望的贬低。这表明了诗人内心深处对物质追求的冷峻评价,给人一种洞察世俗虚妄的感觉。同样,诗意本身更显古雅文化的沉淀。
此句令人之所以能够激动,是因为它和现代社会人们心中的无限追求形成了鲜明的对比。我们不禁要问,在追求名利之外,何为真正的尊贵?也许,它并非来自物质的东西,而是蕴藏在内心深处的永恒追求。这句诗亦将人类价值的追求提升到更高的层次。
“达亦不足贵”,这句诗不禁令人回忆起曹操的名句:“宁可食无肉,不可居无竹。”在众多文化名句中皆可见追求精神意义的共同线索。无论是古人还是今人,对于精神追求所蕴含的价值,已成为人们共通的认同。
《达亦不足贵》这句诗以简洁的语言道出了一个哲理,令人深思。虽然只有五个字,但其意蕴却丰富多维。在这句诗中,作者以朴素的言辞表达了一个重要观念,即追求名利并非最为尊贵。这在对待当下社会大放光彩的物质追求问题上,颇为至理。
这句诗给人以启迪,对于追求品位的现代人更具意义。在今天这个功利社会,人们往往为名利所困,完全陷入物质追求的圈子,对于精神层面的关注有所忽略。诗人的警示显得尤为重要,提醒人们要注重内心追求,不要沉迷于肉体无尽的欲望。