韵脚:上平十七眞
平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: rén chǔ|chù dé|děi|de ráo qiě|jū
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【饶】1. 富足,多:富~。~裕。~舌(多话)。 2. 宽恕,免除处罚:~恕。~命。 3. 尽管:~这样,他还不同意。 4. 另外增添:~头。买十~一。 5. 姓。 典
【饶】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》如招切,音蕘。《玉篇》多也,飽也,豐也,厚也,餘也。又益也,賸也。《禮·曲禮》大饗不問卜,不饒富。《註》富之言備也。備而已,勿多於禮也。《前漢·平傳》平娶張氏,資用益饒。又對漢王曰:大王能饒人以爵邑。又俗謂寬恕曰饒。《杜甫·立秋後詩》日月不相饒,節序昨夜隔。又國名。《前漢·地理志》北海郡縣饒侯國。又縣名。《前漢·地理志》屬西河郡。莽曰饒衍。《後漢·郡國志》安平國饒陽,故名饒。又州名。本楚番邑,吳置鄱陽郡,隋攺饒州,以物產富饒也。又姓。《風俗通》漢有饒武,爲漁陽太守。又《廣韻
【且】1. 尚,还,表示进一层:既高~大。尚~。况~。 2. 表示暂时:苟~偷安。姑~。 3. 表示将要、将近:城~拔矣。年~九十。 4. 一面这样,一面那样:~走~说。 5. 表示经久:这双鞋~穿呢! 6. 文言发语词,用在句首,与“夫”相似:~说。 7. 姓。 | 1. 文言助词,用在句末,与“啊”相似。 2. 多的样子。 3. 农历六月的别称。 4. 敬慎的样子:“有萋有~”。 5. 古同“趄”,趑趄。 典
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
哎呀,这句诗看起来好简单的样子,不过实际上是提醒我们处理人际关系的智慧啊!有时候你要饶一下别人,也是为了饶了你自己的嘛!
得饶人所在,是仁者之所居也。人之情感犹似水之流动,得其源头,则能宽容纵然氾兮、将至其所,亦不会怀怍,荡然无任。非有求于外,乃能得饶之旨。当得饶则饶,始可求己之求。
此诗昭示了一个处世之道,即能够忍让他人,让步。在人际交往中,过度坚持己见往往会使矛盾升级,而温和宽容则能解决问题,维护和谐的关系。
得饶人处且饶人,显现了一种主动宽容的美德。正所谓以礼待人,以宽容相待。得饶人处且饶人的态度,即体现了一种宽容之美。人与人之间,常难免出现误解和错怪,但只要不计较个人得失,心怀宽恕之意,才能真正做到理性而宽容地面对每一个人,不让矛盾扩大。
如果你被别人调侃了,记得要调皮地回一句“得饶人处且饶人”,然后表情放一个嘻嘻笑的表情叭!嘻嘻ヽ(✿゚▽゚)ノ 在面对挑战的时候,做个开心的人,笑对生活,才能快乐。
“得饶人处且饶人”这句诗,语言简练直白,节奏鲜明,韵律优美。饶字的反复运用,使整句节奏跳动,生动有力,引人注目。一方面,句子的结构简单明了,用词质朴,给人一种朴实无华的感觉;另一方面,诗句中蕴含的深刻思想,鼓励人们在日常生活中保持宽容和善意,对待他人宽宏大量,不计较小人得失,表达了一种乐观和宽容的情感。这句诗意境高雅,用词节制,堪称经典之作。
得饶人处且饶人,此言深寓待人之道。处者谓在某种情况或环境下,尚需宽容待人。得者谓能够得以宽容,即受人宽容,亦该宽容他人。人之相处是充满着磕磕绊绊,过错在所难免,明白得饶人处且饶人,乃体现着一种富有智慧的处事态度。饶人不仅仅是为了他人,更是为自己,因为得饶人处也能够让人和谐相处。
作为社会文化的参与者,我们应当以平和姿态对待周围的人,这样不仅能够让自己心境宽广,同时也能让生活更加美好。