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鼎湖当日弃人间——圆圆曲

平仄:仄 平 平 仄 仄 平 平

拼音: 4 dǐng qì hú dāng|dàng rén jiān

鼎湖当日弃人间释义

【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。  2. 白天,与“夜”相对:~班。  3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。  4. 某一天:纪念~。  5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。  6. 时候:春~。往~。  7. 每天,一天一天地:~记。~益。  8. 特指“日本国”。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【鼎】1. 古代烹煮用的器物,一般是三足两耳:铜~。~食(列鼎而食,指豪侈生活)。~镬。  2. 锅:~罐。~锅。  3. 古代视为立国的重器,是政权的象征:~彝。九~。定~。问~。~祚(国运)。  4. 象征三方并立、互相对峙:~峙。~足之势。  5. 大:~族。~臣。~力支持。  6. 正当,正在:~盛(shèng )。

【鼎】〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切,音頂。《說文》鼎三足兩耳,和五味之寶器也。昔禹收九牧之金,鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而爲之備,使民知神姦,故民入川澤山林,不逢不若,螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎,十有二物,皆有俎。《鄭註》鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。又《周易卦名》巽下離上之卦。又《正韻》鼎,當也。又方也。《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。又鼎鼎,大舒也。《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾,則小人。《疏》形體寬慢也。又

【弃】◎ 舍去,扔掉:抛~。遗~。~权。~市(古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头)。~世(超出世俗或指去世)。~养(父母死亡的婉辞)。~置不顾。~瑕录用。 典

【弃】《說文》古文棄字。《左傳·襄四年》是弃也。《史記·周本紀》周后稷名弃,其母姜原欲弃之,因名曰弃。餘詳木部八畫。(棄)〔古文〕弃《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切,音器。《說文》捐也。《爾雅·釋言》忘也。《詩·周南》不我遐棄。《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志,順爾成德。(棄)漢典考證:〔《爾雅·釋詁》忘也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕 謹照原書召南改周南。 考證:〔《爾雅·釋詁》忘也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕 謹照原書召南改周南。

【湖】1. 陆地上聚积的大水:~泊。~泽。~滩。~荡。~光山色。  2. 指中国湖北省和湖南省:两~。~广。  3. 指中国湖州(旧地名,在今浙江省吴兴县):~笔。~绉。 典

【湖】《唐韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切,音胡。《說文》大陂也。《周禮·夏官·職方氏》楊州,其浸五湖。《水經注》五湖,謂長塘湖,太湖,射貴湖,上湖,滆湖。又水名。《水經注》湖水,出桃林塞之夸父山。又州名。《廣輿記》屬浙江,吳曰吳興,隋唐曰湖州,今爲湖州府。

【当】1. 充任,担任:充~。担(dān )~。~之无愧。  2. 掌管,主持:~家。~权。~政。  3. 正在那时候或那地方:~时。~代。~初。~今。~即(立即)。~年。~街。~院。  4. 面对着:~面。~机立断。首~其冲。  5. 相称,相配:旗鼓相~。~量(liáng)。  6. 应该:应~。理~。老~益壮。  7. 抵敌:万夫不~之勇。  8. 判罪,意为处以相当的刑罚:该~何罪。  9. 顶端,头:瓦~。  10. 象声词,金属撞击的声音。 | 1. 合宜:恰~。适~。妥~。  2. 抵得上,等于:

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》:“聋则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》:“凡人之生,羣居杂处,故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之,寧能高飞远走,不在人閒邪?”宋苏轼《鱼蛮子》诗:“人间行路难,踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二:“金紫人间事,縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词:“横空出世,莽崑崙,閲尽人间春色。”2.尘世;世俗社会。《史记·留侯世家》:“愿弃人閒事,欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“静念园林好,人间良可辞。”宋赵令

鼎湖当日弃人间用户点评
tx
追寻时光

鼎湖当日弃人间,门外孤鸿影自斑。这句诗运用了较为罕见的韵律,使整句显得独特而古朴。

2024-11-29 16:17:23
tx
舞动的花朵

通过用词“弃人间”,给人以凄凉、遗世独立的感觉,突出了诗人对世事的超脱与厌弃。同时,“孤鸿影自斑”这样形象的描绘,使人不禁想起一只孤独寂寞的鸿雁在寒冷的夜晚飞行的景象,增强了诗歌的意境与感染力。

2024-11-29 16:11:27
tx
fragrantBreeze23

这句诗以极其简洁的手法,传达了诗人厌弃世俗的情怀,借孤鸿之影昭示出对于所处时代乱象的不满,给人以警示和思考。

2024-11-29 16:10:05
tx
青石步畔

鼎湖当日弃人间,此句深嵌入人心。弃人间三字尽现诗人的心境,他希望能够摒弃过往的尘嚣,追寻一方世外桃源,这个世界上我们实在太多焦虑、在追逐名利中迷失自我。而鼎湖处正如诗人所愿,美丽、宁静,让他们茅塞顿开,找回内心的宁静与释然。

2024-11-29 15:31:42
tx
DreamyClouds

我觉得这句诗的字面意思不是特别好懂,但是听起来却很有诗意,有点抒情的感觉。也许就是作者内心的一种呐喊吧!

2024-11-29 15:19:21
tx
GoldenSunrise

鼎湖当日弃人间,情思如画意如仙。此句以湖光山色颂美景,展露出诗人豪迈之气。初读句子,景物美好,奇丽如画;再细揣摩,更能体察到诗人心灵的喜悦与放松,俨然仙境一般。触景生情,清雅动人,仿佛能淘尽红尘烟火,让人享受到一种超凡脱俗的安宁与愉悦。

2024-11-29 15:05:52
tx
逆光而行11111

感觉这句诗透露了一种淡淡的无助和迷茫,好像世界不再像以前那样美好了。可是你们什么时候给我们这些网友解惑一下?

2024-11-29 14:47:16
tx
聆听nella

刚看完这句诗,我也很凌乱!鼎湖不是那个大美的风景名胜区吗?弃人间是要放弃人间的意思吗?编剧们你们是怎么了?能不能让我们混个清静?

2024-11-29 14:32:56
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