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而后帝不若——天问

平仄:平 仄 仄 平 仄

拼音: ér hòu dì bù ruò

而后帝不若释义

【而后】eacute;rhòu[then;afterthat]以后;后来;然后鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清·袁枚《祭妹文》如优孟摇头而歌,而后可以得志。——清·黄宗羲《柳敬亭传》大家先议一议,而后正式表决

【而后】后”。1.以后;后来。《礼记·丧服小记》:“其妻为大夫而卒,而后其夫不为大夫,而祔於其妻,则不易牲。妻卒而后夫为大夫,而祔於其妻,则以大夫牲。”《后汉书·王丹传》:“客初有荐士於丹者,因选举之。而后所举者陷罪,丹坐以免。”明李贽《与焦漪园太史书》:“至阳明而后,其学大明。”2.连词。然后。《论语·述而》:“子与人歌而善,必使反之,而后和之。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》:“心定而后结音,理正而后摛藻。”唐韩愈《送孟东野序》:“人之於言也亦然,有不得已者而后言。”杨朔《三千里江山》第四段:“他得好好爱护他们

【帝】1. 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者:上~。玉皇大~。  2. 君主:~王。皇~。称~。~制。

【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。《疏》帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。《呂氏春秋》帝者,天下之所適。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝

【不若】◎不若bùruò[notasgoodas;notequalto;notupto;hadbetter;wouldrather]即不如不若与人。——《孟子·梁惠王下》曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

【不若】1.不如;比不上。《墨子·亲士》:“归国宝不若献贤而进士。”唐柳宗元《非国语上·不藉》:“夫福之求,不若行吾言之大德也;人之用,不若行吾言之和乐以死也。”《京本通俗小说·菩萨蛮》:“今日事已分明,不若抽身回去。”清严有禧《漱华随笔·文三桥》:“先生视扇云:扇大佳,恐损坏,不若纱帽为凉快也。”2.不依顺;不顺遂。《书·高宗肜日》:“民有不若德,不听罪。”曾运乾正读:“若,顺也。”《楚辞·天问》:“何献蒸肉之膏,而启帝不若。”王逸注:“若,顺也。”3.犹言不祥或不祥的事物。指传说中的魑魅魍魉等害人之物。《左传

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