废池乔木——扬州慢
平仄：仄 平 平 仄
拼音： fèi chí qiáo mù
【废】1. 停止，不再使用：～弛（应该施行而不施行）。～除。～黜（罢免，革除）。～帝（被废黜的皇帝）。～弃。～止。～置。因噎～食。 2. 没有用的，失去效用的：～话。～品。～墟（受到破坏之后变成荒芜的地方）。 3. 没有用的东西：修旧利～。利用“三～”（“三废”，废气、废水、废渣）。 4. 荒芜，衰败：田园荒～。几经兴～。 5. 重伤或杀死某人：～了他。
【池】1. 水塘，多指人工挖的：～子。水～。～鱼之殃（喻因牵连而受到的灾祸。亦称“池鱼之祸”）。 2. 湖：～盐（从咸水湖采取的盐，成分和海盐相同）。 3. 像水池的：浴～。花～。乐（yuè）～。舞～。 4. 护城河：城～。金城汤～。 5. 旧时指剧场中正厅前部：～座。 6. 姓。
【池】《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，音馳。《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。又朝夕池，海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。又咸池，天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。又咸池，黃帝樂名。又堯樂名，大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《
【乔木】◎乔木qiáomù[tree]高大的树木并汾乔木。——宋·沈括《梦溪笔谈》废池乔木。——宋·姜夔《扬州慢》词
【乔木】1.高大的树木。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”唐张乔《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。”郭沫若《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”2.《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”赵岐注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。《文选·颜延之＜还至梁城作＞》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。”李善注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’”明高攀龙《
这句诗的美不仅仅只是在表达一个被遗忘的存在，更是在传递一种对于坚持的信念。我们可能会遇到很多困厄，但只要我们像废池乔木一样坚持不懈，就一定能战胜自己的局限，破浪前行。
废池乔木这句诗虽然字数不多，但蕴含着深邃的内涵。它以独特的角度揭示了人生的丰富多样性。无论在何时何地，都会有旧的被抛弃，新的被接纳，这是一个永恒的律动。
废池乔木一词的用意深远而晦涩。池中积水随着时间慢慢干涸枯竭，变得废弃无用。而乔木则身躯巍峨，生气勃勃，象征着生命的延续和力量的强大。这两者的意象相互映照，折射出人生的起伏和沉浮、时兴和衰亡。诗人用废弃的景物与生长的树木对比，表现出了人生的无常与变幻，寄托了古人对生活的体悟与愁思。
以“废池乔木”喻指江河湖泊之水，抒发了作者对人心之变化的深切感悟。废池之水，充溢着污浊与浑浊，而在岁月的冲洗下，湖泊之水逐渐变得清澈透明，成为洗尽一切杂质的明亮之水。正如人的心灵，经历磨砺与沉淀，亦能一洗尘埃，将混浊化为明澈。这是对人性的赞美，也是对人类进步的期许。
在用词方面，作者以废弃的池塘与崭新高大的乔木进行了鲜明的对比，以此表达了一种奇异的意境。与常规的诗言志不同，“废池乔木”用词新潮，大胆创新，展现出作者锐利的思维和对形象表达的独到见解。
废池乔木，句意深远，引人深思。废池乃古代园林之遗存，曾有快乐酬赠，今遗弃凋零，乃人生无常之象征。乔木，高大挺拔之形，喻人德行高尚，志向宏伟。作者以废池乔木喻人，显现出对人生悲苦、沧桑的思考。
简练的表达方式，点出了废池乔木的神韵和意义。废池之景寓意着历史的变迁，而惟有乔木挺拔之形象，表达着人性的底蕴。此以废池乔木喻人，有着崇高之境界，诗意深邃之美。
废池乔木，此诗折射出了人对于历史沧桑的思索。池泊古井，见证着岁月的流转；高大的乔木，生生不息。这种反差使人思考，时间会改变一切，而历史却会永存。这句诗似乎是诗人以古井乔木喻人历史长河之中的人们，通过他们的渺小与伟大，揭示出了人类的命运和历史的无常，引发人们对生命与命运的深思。
