韵脚:去四十九宥
平仄:平 平 仄 仄 平
拼音: xī 4 suǒ fú fú
【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。
【祸】1. 灾殃,苦难:~殃。~害。~患。~根。~端。~首。~事。战~。惹~。~从口出。~起萧墙(“萧墙”是照壁,意思是祸事发生在家里,喻内部发生祸乱)。 2. 危害,使受灾殃:~国殃民。
【所】1. 处,地方:住~。哨~。场~。处~。 2. 机关或其他办事的地方的名称:研究~。派出~。 3. 量词,指房屋:一~四合院。 4. 用在动词前,代表接受动作的事物:~部(所率领的部队)。~谓(a.所说的;b.某些人所说的,含不承认意)。无~谓(不关紧要,不关心)。~有。各尽~能。~向无敌。有~不为而后可以有为。 5. 用在动词前,与前面的“为”或“被”字相应,表示被动的意思:为人~敬。 6. 姓。
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《
【伏】1. 趴,脸向下,体前屈:~卧。~案读书。 2. 低下去:此起彼~。 3. 屈服,承认错误或受到惩罚:~法。~输。~辩(伏罪的供状,亦作“伏辨”)。 4. 使屈服:降~。降龙~虎。 5. 隐藏:~兵。埋~。 6. 农历划分夏季最炎热的三个阶段:~日。~旱。~暑。~天。 7. 姓。 典
【福】1. 一切顺利,幸运,与“祸”相对:~气。享~。造~。祝~。~利。~音。~相。作威作~(原指统治者专行赏罚,独揽威权。后形容滥用权势,横行霸道)。 2. 旧时妇女行礼的姿势:万~。 3. 祭神的酒肉:~食。~酒。~物。 4. 保祐:“小信未孚,神弗~也”。~荫。~佑。 5. 姓。
【福】〔古文〕畗《唐韻》《集韻》《韻會》方六切,膚入聲。祐也,休也,善也,祥也。《禮·祭統》福者,備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。又《釋名》福,富也。其中多品如富者也。又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者,受而膳之。《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。又福猶同也。《張衡·西京賦》仰福帝居,陽曜隂藏。《薛註》言今長安宮,上與五帝所居之太微宮,陽時則見,隂時則藏,同法也。又州名。秦閩中郡,立閩州,唐改福州。又姓。元忠臣福壽。又《集韻》《韻會》敷救切,音副。藏也。《史記·龜筴傳》邦福重龜
通过这句诗,诗人在短短几个字中传递了丰富的感情与思考。这种浓缩而富有内涵的表达方式正是鲁迅作品的独特之处。
想想大家天天道德沦丧的新闻,是不是就是福兮祸所伏的典型例子?有些东西千万不能触碰啊!
看了这句诗,我们还是应该保持一颗积极向上的心态!就算福气跟祸一起来,也要用乐观的态度去迎接啊!坚信自己能够化祸为福,让福气在你身上追不上!加油加油!(ง •̀_•́)ง
这句诗真是太有道理了啊!"福兮祸所伏",福气来的时候,祸也忍不住跟着来了,这真是佛道同源啊!快来一起体验人生的无常吧!福气追踪祸,就像小狗追着皮球一样可爱,咬一口也没关系吧?喵喵!
听说这句诗的作者是个超级悲观的人,总觉得好运气就像是被黑暗永远跟踪一样。哇哇哇呜呜呜呜~同志们,现在你们可以在这句诗下面评论,“福你没听说过被追踪的快乐吗?”
好奇怪啊!为啥福气会有东西伏着呢?太吓人了!这是上天给的小心眼吗?还是为了提醒我们不要过于得意自满?
讲道理,人生是一个不断坑人的游戏,你以为是好事就是好事,其实它潜藏着一种无法预料的阴暗呢!
这句“福兮祸所伏”用典雅的风格表达了福和祸存在相互依存、相互转换的道理。从韵律上看,诗句运用了平仄交错,抑扬顿挫的节奏,使整句如行云流水般顺畅自然,引人入胜。