俯仰终宇宙——读山海经·其一
平仄：仄 仄 平 仄 仄
拼音： zhōng fǔ yǎng yǔ zhòu
【终】1. 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。 2. 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。 3. 人死：临～。送～。 4. 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。 5. 姓。
【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切，音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也，窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也，原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終，惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正，時也。履端于始，舉正于中，歸餘于終。《疏》歸其餘，分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣，是謂一終，一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井，井十爲通，通十爲成，成方十里，成十爲終。又姓。《左傳·定四年
【俯仰】ǔyǎng(1)[asimplemoveoraction;asbendingorliftingthehead]∶低头和抬头,泛指随便应付左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》俯仰由人(2)[amoment]∶比喻很短的时间俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》
【俯仰】和抬头。《墨子·鲁问》：“大王俯仰而思之。”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“星河尽涵泳，俯仰迷下上。”清钮琇《觚賸·贞白楼诗》：“俯仰观幻化，斯理本如此。”2.指前俯后仰。《左传·定公十五年》：“夫礼……将左右周旋，进退俯仰，於是乎取之。”唐封演《封氏闻见记·绳伎》：“伎女以绳端躡足而上，往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行之从容俯仰者。”宋洪适《隶续·建平郫县碑跋》：“隶法虽自秦始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用，未有点画俯仰之势。”吴组缃《山洪》十：“二官挤在什物堆里摇着桨，胖敦
【宇宙】◎宇宙yǔzhòu(1)[intheuniverse](2)包括一切天体的无限空间(3)“宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
【宇宙】1.屋檐和栋梁。《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。”高诱注：“宇，屋簷也；宙，栋梁也。”2.天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。”高诱注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”唐韩愈《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。”宋罗大经《鹤林玉露》卷三：“豫章之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工
俯仰终宇宙，所述不仅是一种景物的外形，更有其背后所蕴含的哲理与意境。整个宇宙龙蛇起伏，犹如杂乱无章的字迹，表现出宇宙的无限复杂与无穷奥秘。这种景象使人感叹宇宙的无边和人类的渺小，进而引发人们对自身存在的反思与命运的思考。
俯仰终宇宙，所表达的不仅是宇宙的辽阔与壮丽，更是一种超越个体与现实的精神追求。在俯仰之间，人们的视野不再局限于眼前的困扰与琐碎，而是能够融入宇宙的纵横交错，在心灵的归宿中寻找世界与生命的真谛。这句诗饱含了人们对真理、永恒与人类价值的探索与追求。
俯仰终宇宙，以字中自显其无限广袤之意。以我之见，则此句诗善于抒发人对宇宙壮丽辽阔之景象的敬畏之情。人在仰望星空之时，刹那间感受到自身的渺小与微不足道，同时也感受到大宇宙的宏大与浩瀚。这句诗就像一面明镜，照见了人们的内心与宇宙的无垠。
诗云：“俯仰终宇宙”，此句娓娓道来宇宙之大，述尽人类在其间的微小。语言诚切，意境深邃，给人以广袤无边之感。此诗运用了修辞手法“倒置”，颇具文化之味。以眼目之俯仰，览世界之始终，展示人类对宇宙的思考与探求之心。
俯仰终宇宙，这句诗借着“俯仰”与“宇宙”之间的关系，悄然道出了人生哲理与人生态度。人们在俯仰之间，经历了人事纷扰，经历了生活的起伏与坎坷，最终在宇宙的视野中体悟到人生的轻重与短暂。因此，这句诗并非仅限于描绘景物，更寄予了对人生的触动与启示。
俯仰终宇宙，还可以理解为俯视地球，仰望宇宙，哇，这句诗还暗藏了一种全球观的思想呢！我们就像是蝼蚁一样在地球上奔走，这句诗提醒我们，应该放大视野啊！
此句诗以“俯仰”为主题，借与宇宙之关联，既有亲切感又不失庄重，极具诗意。古人云：“俯仰之间，或觉天地可測。”此句与先贤之慧眼藏在其中，可谓历史沉淀之作。
总评：此句以简练的文字诠释了宇宙之大与人类之微小，融合古人智慧，表达人类对宇宙之探索与敬畏，可谓妙绝。然可喜之处或可于表述上更加严谨，以深化读者对此句的赏析。
