复值接舆醉——辋川闲居赠裴秀才迪
韵脚：去六至
平仄：仄 平 平 平 仄
拼音： fù zuì zhí jiē yú
【复】1. 回去，返：反～。往～。 2. 回答，回报：～命。～信。～仇。 3. 还原，使如前：～旧。～婚。～职。光～。～辟。 4. 再，重来：～习。～诊。～审。～现。～议。 5. 许多的，不是单一的：重（chóng）～。繁～。～杂。～姓。
【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州
【醉】1. 饮酒过量，神志不清：～汉。～鬼。～意。～拳（一种拳术，步法上突出东倒西歪的醉态）。～生梦死。～翁之意不在酒。 2. 沉迷，过分爱好：～心。沉～。陶～（很满意地沉浸在某种境界或思想活动中）。 3. 用酒泡制的：～枣。～虾。～蟹。
【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之，武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李，地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉，卒也。卒其度量
【值】1. 价值，价钱：币～。产～。贬～。升～。 2. 物和价相当，引申有意义或有价值：～百元。不～一文。～当。 3. 数学上指演算所得结果：数～。比～。函数～。 4. 遇到，逢着：相～。～遇。正～。 5. 当，轮到：当～。～班。～勤。～更（gēng ）。～星。
【接舆】春秋楚隐士，佯狂不仕。亦以代指隐士。《论语·微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子。”邢昺疏：“接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也。昭王时，政令无常，乃被髮佯狂不仕，时人谓之‘楚狂’也。”汉邹阳《狱中上书自明》：“是以箕子佯狂，接舆避世。”唐王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“渡头餘落日，墟里上孤烟。復值接舆醉，狂歌五柳前。”宋韩淲《涧泉日记》卷下：“﹝陆羽﹞独行野中，诵诗击木，裴徊不得意，或慟哭而归，故时谓之‘今接舆’也。”章炳麟《国故论衡·原道下》：“道与尧舜俱智，与接舆俱狂，与桀紂俱灭，与汤武俱昌。”
整首诗以简练的写法表达了人们生活中的疲惫与颓废，表现出对都市生活的深刻思考。
复字的运用，增加了整首诗的音韵韵律，给人以律动之感。接舆、醉的富有韵味的字眼，更使得整首诗的节奏感十分明显。
复值接舆醉，这句诗通过酒宴的场景，折射出古人们对于人生的感慨与思考。当人们聚集在一起，饮酒作乐时，不经意间流露出的深情与忧愁，都凸显了人们内心对于生活的思考与体验。考虑到那个时代的人们所处的环境与社会背景，这句诗呼之欲出地显示了古人们对于生活的感慨与留恋，以及他们对于人生的热爱与向往。
诗人运用“复值接舆醉”的回环结构，形成层层递进的意境；同时，用舆、醉这些字眼，为整首诗增添了暗喻与象征意义。
这句诗意境深远，勾勒出一个醉倒在车上的景象，让人联想到繁华都市中的疲惫与堕落。
啊，这首诗表达了我现在的心情啊，真的好迷茫好困惑，人生到底应该怎么走啊？现在每天都在面对各种选择，真的好难决策。上班上得焦头烂额，艰难地应付各种人际关系，真的受够了。只有喝点酒才能稍微忘却这些烦恼，感觉自己醉生梦死。
看到这句诗让我想到了平时上班加班的辛苦，复值就是没完没了的工作任务，终日忙碌得不亦乐乎。接舆则是社交的一面，不得不面对各种人际关系的复杂晦涩，人际交往之路不好走啊。而醉则是我们放松心灵的方式，虽然只是短暂的片刻，但那种畅快感真是难以言喻！
复值接舆醉，是一句令人叹为观止的佳作。其所描绘的场景，以及其中所蕴含的深意，皆令人回味无穷。接官庙中，朝会之后，人们饮酒作乐，欢声笑语不绝于耳。复值接舆，指的是再次归来，重新聚集在一起。这句诗以简洁的语言，表达了人们聚会后的欢乐之情。接者，古人中的客人；盖酒即授盖案与丘，为天子等公贵人设宴。故诗云“复值接舆醉”，意味再次回来与宾客饮酒欢乐，形象地表现出浓烈的享乐氛围。这句诗所描绘的场景和氛围，使人仿佛身临其境，感受到了古人们聚会时的快乐与宴饮之乐。
