苟余情其信姱以练要兮——离骚

韵脚：上平十二齊

平仄：仄 平 平 平 仄 仄 仄 平 平

拼音： gǒu qí|jī xī yú xìn|shēn yǐ qíng kuā|hù liàn yào

【苟】1. 姑且，暂且：～安。～延残喘。～且。 　2. 马虎，随便：～得。～合。不敢～同。 　3. 如果，假使：～非其人。“～富贵，无相忘”。 　4. 姓。 典

【苟】〔古文〕《唐韻》《廣韻》古厚切《集韻》《類篇》《正韻》舉后切，音垢。《說文》草也。又誠也。《魯語》夫苟中心圖民，知雖不及，必將至焉。又且也。《晏子·雜上篇》行廉不爲苟得，道義不爲苟合。又但也。《揚子·法言》非苟知之。又《韓詩外傳》指緣謬辭謂之苟。又磯名。《水經注》苟磯，亦曰南陽磯。又姓。《廣韻》漢有苟參。《急就篇》苟貞夫。《註》苟，草名也。所居饒之，因以爲氏。又《集韻》居侯切，音鉤。苟吻，草名。又《類篇》果羽切。《唐韻古音》讀矩。《蔡邕·述行賦》登高斯賦，義有取兮。則善戒惡，豈云苟兮。翩翩獨征，無疇與兮。

【其】1. 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得～所。莫名～妙。三缄～口。独行～是。自食～果。 　2. 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：～他。～余。～次。文如～人。名副～实。言过～实。 　3. 那里面的：～中。只知～一，不知～二。 　4. 连词，相当于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？” 　5. 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？” 　6. 词尾，在副词后：极～快乐。大概～。 |　◎ 〔郦食（

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【余】1. 我：“～将老”。 　2. 剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。 　3. 十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。 　4. 后：“劳动之～，欢歌笑语。” 　5. 农历四月的别称。 　6. 姓。

【信】1. 诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。 　2. 不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。 　3. 崇奉：～仰。～徒。 　4. 消息：～息。杳无音～。 　5. 函件：～件。～笺。～鸽。～访。 　6. 随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。 　7. 同“芯2”。 　8. 姓。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　1. 古同“伸”，舒展开。 　2. 古同“伸”，表白。

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其

【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 　2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 　3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 　4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 　5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 　6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 　7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 　8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 　9. 古同“已”，已经。 　10. 太

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【情】1. 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态：感～。～绪。～怀。～操。～谊。～义。～致。～趣。～韵。性～。～愫（真情实意）。～投意合。～景交融。 　2. 专指男女相爱的心理状态及有关的事物：爱～。～人。～书。～侣。～诗。殉～。～窦初开（形容少女初懂爱情）。 　3. 对异性的欲望，性欲：～欲。发～期。 　4. 私意：～面。说～。 　5. 状况：实～。事～。国～。～形。～势。～节。

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。　《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

【姱】1. 美好：“～容修态。” 　2. 夸大；夸耀：“既～丽而鲜双兮。” |　◎ 〔婡（lái）～〕性不端良。

【姱】《廣韻》苦瓜切《集韻》《韻會》《正韻》枯瓜切，音誇。好也。與夸通。姱修，美行也。《屈原·離騷》苟余情其信姱。《又》紛獨有此姱節。又《集韻》匈于切，音吁。美貌。又虧于切，音區。奢也。又後五切，音戸。《楚辭·九歌》鳴兮吹竽，思靈寶兮賢姱。翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。一曰性不端良謂之姱。又苦禾切，音科。《鮑昭·舞鶴賦》踐神區其旣遠，積靈祀而方多。引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱。又叶苦胡切，音枯。《楚辭·大招》朱脣皓齒，嫭以姱只。比德好閒，習以都只。

【练要】谓精诚专一，操守坚贞。漢