韵脚:上平十七眞
平仄:仄 平 平 平 平
拼音: 3 rén zhī shāng xīn
【古】1. 时代久远的,过去的,与“今”相对:~代。~稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”)。~典。~风。~训。~道(a.指古代的道理;b.古朴;c.古老的道路)。 2. 古体诗的简称:五~(五言古诗)。七~(七言古诗)。 3. 姓。
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【伤心】hāngxīn[grieve]心里非常痛苦别为这事伤心
【伤心】受伤,形容极其悲痛。《书·酒诰》:“民罔不衋伤心。”孔传:“民无不衋然痛伤其心。”汉司马迁《报任少卿书》:“故祸莫憯於欲利,悲莫痛於伤心。”晋陆机《吊魏武帝文》:“今乃伤心百年之际,兴哀无情之地,意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎?”宋陆游《重过沉园作》诗之一:“伤心桥下春波緑,曾是惊鸿照影来。”元萨都剌《百字令·登石头城》词:“伤心千古,秦淮一片明月。”巴金《五十多个》:“孙二嫂坐在雪地上,埋下头摇着她怀里的死孩子,哭得很伤心。”2.极甚之词,犹言万分。唐李白《菩萨蛮》词:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤
有人说,古之伤心人其实是魔法少女。我想她一定是为了救人类,放弃了自己的幸福。每次变身之后,她就变得忧愁满满,肩膀上再也没有了那只可爱的小白兔。每次看到这句诗,我就忍不住想起《光之美少女》中的一幕,小心机女主角亚梦变得一脸煞白,说着“古之伤心人”。
在这首诗中,我们看到了古之伤心人,看到了历史的痕迹,感悟到了生命的沧桑。这诗字字珠玑,足以直抵世人心扉,唤起了对社会不公的思考。让我们铭记这份伤心,让我们不忘古之芸芸众生。
古之伤心人,简直就是那种被情伤折磨到不行的人的代名词啊!就好比我们现在说的那种男朋友/女朋友背后一套,分手了摆个臭脸的那种样子,真是相当真实啊!
诗中词意流畅,用词精练,无一多余。透过词语的选取和组合,表达出伤心人的无助和痛苦;屈辱和委屈在胸中翻涌,伤心之情呼之欲出。
《古之伤心人》这句诗,可谓叹息沉郁之作。伤心人生活在古代,随着时间的流逝,他的心变得疲惫。
这句“古之伤心人”诗,语意短浅,寓情于字,颇见晦迹。伤心乃人之常情,而“古之伤心人”更是表达了古人的伤痛,与今世有所连续。诗中所蕴含的情感,可使人心如潮,余音绕梁。可见作者将情感深意融入字句之间,形成了独特的意境。
不得不说,这句诗真是堪称抒情绝作!诗人一边撒着伤心欲绝的痛苦,一边在内心深处高呼着:“给我点关注,给我点安慰!”可怜的孩子啊,这叫做“宣泄式写作”。没错,你没看错,古代也有网瘾青年!
妙在于不言,情在于言。主题明确,语言简洁,却铭刻着古人的深情。诗人在字里行间渲染了古人的痛苦之情,将伤心的情感毫不掩饰地展示给读者。不啼而泣,不咏而唱,不垂头而叹。渲染的手法如此独特,情感之深,令人不禁为之心生感慨。