何由并投——天问
韵脚：下平十九侯
平仄：平 平 平 平
拼音： 2 bìng|bīng hé yóu
【投】1. 抛，掷，扔（多指有目标的）：～篮。～弹（dàn ）。 2. 跳进去：～河。自～罗网。 3. 放进去，送进去：～入。～资。～标。 4. 走向，进入：～宿（找地方住宿）。～奔。～靠。～降。～师（从师学习）。～诉。 5. 发向：～射。～影。 6. 寄，递送：～递。～稿。 7. 合：～合。意气相～。 8. 临，在…以前：～明。～暮（天黑以前）。
【投】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音頭。《說文》擿也。○按擿，卽擲也。《廣韻》棄也。《禮·曲禮》無投與狗骨。《疏》投，致也。棄其骨與犬也。又贈也。《詩·衞風》投我以木瓜。又《增韻》納也。《禮·樂記》投殷之後於宋。《註》舉徙之詞也。又適也，託也。《後漢·張儉傳》儉得亡命，望門投止。又掩也。《詩·小雅》相彼投兔，尚或先之。《箋》視彼人將掩兔，尚有先驅走之者。又姓。周郇伯之後。桓王伐鄭，投先驅以策。其後氏焉。漢有光祿投調。又《集韻》《韻會》《正韻》大透切，音豆。句讀之讀通作投。《馬融·長笛賦
【并】1. 合在一起：～拢。合～。兼～。 2. 一齐，平排着：～驾齐驱。～重（zhòng ）。～行（xíng ）。 3. 连词，表平列或进一层：～且。 4. 用在否定词前，加强否定的语气，表不像预料的那样：～不容易。 | ◎ 中国山西省太原市的别称。
【何由】亦作“何繇”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？”汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！”唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’”鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”2.怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“
「何由并投」一句诗，虽词浅意笼，却寄寓着更深远的哲学思考。从表面上看，「何由并投」旨在探究合适的投靠之道。然而，若深入感悟，此句言及人生抉择之难、事物选择之艰，以及自由意志的掌握。此句正合心意，令人回味无穷。
此诗在表现了旧时代的社会压力之下如何抉择的艰难，更是暗夺了人性本善，人们为了生计，殊不知违背了自己的心意，否则又何以保持着一颗纯真的心，所以诗句实际在提醒人们，该面对压力时如何选择，追求心中真实。人生之路并非一成不变，当能在选择的人生分流中寻得薄望之光。
此句置人于传统的是非界限中，让人不禁深思其道义。然如诗中云「何由并投」，又岂一句愚蠢无知之辞？此句正点名世俗压力与操控。可敬者，当能看清世俗险恶，并追求真实自我。独立思考，拒绝随波逐流，方可自由择取。
然而，透过这句诗，抛弃表象，推敲文字所蕴意义，则可见此诗言之更甚。在人生道路上，并非只有两种选择。把握自由即行，自由乃是至高无上之权。故此诗不言其自传，实言诸人。
言此诗之表面意义，众所周知，众生皆需在人生中作出重大决策。不论归依何处，皆应明确抉择之道。因此，诗句所言之「何由并投」乃人生抉择难题的问难之辞。从此意义而言，其表明了选择之艰辛与人生抉择之难。这种思辨深远之处，才使得此句广受好评。
