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既莫足与为美政兮——离骚

韵脚:上平十二齊

平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄 平

拼音: jì xī wéi|wèi mò|mù yǔ|yù|yú zú měi zhèng

既莫足与为美政兮释义

【既】1. 动作已经完了:~往不咎。~而。  2. 已经:~成事实。~定。  3. 常与“且”、“又”连用,表示两者并列:~快又好。 典

【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。

【为】1. 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。  2. 当做,认做:以~。认~。习以~常。  3. 变成:成~。  4. 是:十两~一斤。  5. 治理,处理:~政。  6. 被:~天下笑。  7. 表示强调:大~恼火。  8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?  9. 姓。 | 1. 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。  2. 表目的:~了。~何。  3. 对,向:不足~外人道。  4. 帮助,卫护。

【莫】1. 不要:~哭。  2. 没有,无:~大。~非。~名其妙(亦作“莫明其妙”)。  3. 不,不能:~如。~逆。~须有。~衷一是(不能得出一致的结论)。爱~能助。  4. 古同“漠”,广大。  5. 姓。 | ◎ 古同“暮”。

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。  2. 给:赠~。~人方便。  3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。  4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。  5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【足】1. 脚:~下(对对方的敬称)。~迹。~球。~坛。失~。高~(敬辞,称别人的学生)。举~轻重。画蛇添~。  2. 器物下部的支撑部分:鼎~。碗~。  3. 充分,够量:~月。~见。~智多谋。  4. 完全:~以。~色。  5. 值得,够得上:不~为凭。微不~道。  6. 增益:以昼~夜。

【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切,音哫。《說文》人之足也。在下,从止口。《註》徐鍇曰:口象股脛之形。《釋名》足,續也,言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用,故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也,止也。《書·仲虺之誥》矧予之德,言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳,必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃,百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句

【美政】犹德政。好的政治措施。《楚辞·离骚》:“国无人莫我知兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。”汉王褒《四子讲德论》:“若乃美政所施,洪恩所润,不可究陈。”唐杜甫《陪王侍御登东山宴姚通泉》诗:“姚公美政谁与儔,不减昔时陈太丘。”2.使政治美善。《荀子·儒效》:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗。”典

既莫足与为美政兮用户点评
tx
珍爱世界

这句诗用简练的语言与视角,表达了作者对现实政治的痛心疾首之情,形象生动地表达了政治与美之间的矛盾与失衡。它让人们深刻地思索政治的本质,同时也激励人们对美好政治的追求不止。这是一首思辨性强、警示性强的诗句。

2024-09-18 16:59:05
tx
华丽如风

“既莫足与为美政兮”这句诗源自于古代文学家陶渊明的《归园田居》一文之中。这句诗描绘了作者对现实政治的失望与无奈之情。在古代文化中,美是一种高尚的品质,而政治则是治理国家、造福人民的重要手段。然而,陶渊明却告诉我们,当政治不能带来美好的变化时,政治也就失去了其价值和意义。

2024-09-18 16:15:24
tx
寂静的湖泊

这句诗以“既莫足与为”为开头,紧接着用典雅的“美政兮”来表达作者的愤慨和悲伤之情。这种语言上的对比使得诗句更加富有感触和抒发情感的力量。它道出了人们对美好政治的期望和希冀,却又无比清晰地指出了现实政治的不足和无奈。这是一首既悲切又现实的诗句。

2024-09-18 16:04:38
tx
自由的飞鸟

作者使用了“既莫足与为”来强调政治的匮乏,借此抨击现实政治的种种弊病。这样的措辞使得诗句更具有强烈的批判意味,同时也无比真切地表达了作者对现实政治的绝望之情。这种借景抒发内心感受的手法,使得诗句更加生动形象,也更加易于引起共鸣。

2024-09-18 15:55:13
tx
流水落花

“美政”一词的运用,使得这句诗中的“政”成为一种特殊的政治理想。它不仅仅是通常意义上的权力和统治,更融入了对社会公正、人民福祉的关怀和追求。作者将政治与美进行了结合,使得诗句更富有哲理性和思考性。

2024-09-18 15:05:53
tx
心微动

这句诗以一种理想中的状态为感慨对象,既有对现实政治的无奈,又有对美好政治的追求,通过这种对比,表达了对现实的反思与对未来的期盼。它不仅仅是一首抨击政治现实的诗句,更是一种对美好政治的思考与希冀。

2024-09-18 15:05:39
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