孔盖兮翠旌——九歌·少司命
平仄：仄 仄 平 仄 平
拼音： kǒng xī gài|gě|hé cuì jīng
【孔】1. 小洞，窟窿：～穴。～眼。～洞。～方兄（指钱，因旧时的铜钱有方形的孔，恢谐含鄙意）。 2. 很：～急。～武有力。 3. 量词，用于窑洞：一～土窑。 4. 姓。
【孔】〔古文〕《唐韻》《正韻》康董切《集韻》《韻會》苦動切，空上聲。《說文》通也。从乙从子。乙，請子之鳥也。乙至而得子，嘉美之也。故古人名嘉字子孔。又甚也。《詩·小雅》德音孔昭。《書·禹貢》九江孔殷。《註》殷正也。言水道甚得其正也。又穴也。《爾雅·釋詁》孔，閒也。《疏》謂閒也。《周禮·冬官考工記·圅人》眡其鑽空而惌。《史記·舜本紀》爲匿空旁出。《註》空卽孔。又空也。通也。《老子·道德經》孔德之容，惟道是從。《註》謂空虛能容也。又《揚子·太經》孔道夷如。《註》孔道，通道也。又鳥名。《山海經》南方多孔烏。又姓。《廣
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
【盖】1. 有遮蔽作用的东西：～子。锅～。瓶～。膝～。天灵～。 2. 伞：雨～。 3. 由上往下覆，遮掩：覆～。遮～。掩～。～浇饭。 4. 压倒，超过：～世无双。 5. 方言，超出一般地好：这本书真叫～！ 6. 用印，打上：～章。～戳子。 7. 造（房子）：～楼。翻～。 8. 文言虚词（❶发语词，如“～闻”；❷表大概如此，如“～近之矣”；❸连词，表示原因，如“有所不知，～未学也”）。 | 1. 古地名，在今中国山东省沂水县西北。 2. 姓。 | ◎ 古同“盍”，文言虚词，何不。
【翠旌】见“翠旍”。
孔盖兮翠旌：此句之中，景物妙加人情，意含深远。欲诉人心之感叹，却又不离景物之美，实属诗人之巧也。孔盖傲然独立，犹人心之常愿，高耸不屈；翠旌飘扬，有如人之追求光明，不停不息。以物喻人，充满想象力之同时，又不失真实性。若欲领略人情之美，此句实不可不观也。
孔盖兮翠旌：吾观此句，骏马奔腾之势热中。孔盖者，宋国之名器，象征世间上帝的御座；翠旌者，瑞鸟展翅之态起。其妙处在于以物象人，巧妙融合了神灵与自然之美。言及孔盖，我感叹人之心抚藏希冀;道及翠旌，我领略到人之行追求光亮。两字相应犹如山泉，清新清凉令人心魂俱悸。
孔盖兮翠旌：观孔盖兮翠旌，心被召唤至诗人情感之境。此句用典雅言辞，以物喻人情，着实别出心裁。孔盖雄浑又尔雅，象征着力行正道之志；翠旌飘摇尤奇妙，折射出思想飞扬之胸怀。融合了神灵与自然之美，令人心生向往之情。谨以此句言：人之心，何尝不愿奋进于光明之路，高举旗帜，扬帆远航？
孔盖兮翠旌：此诗以孔盖兮翠旌为喻，表达诗人充满壮志豪情之心情。孔盖象征力行正道之决心志向，翠旌则展示了追求光明与美丽之志向追求。此句虽然以物喻人，却恰到好处地展示了人之思想与情感。赞叹其将自然万物之美与人之内心之美巧妙地融合在诗句之中，使得人心细细品味时，不禁为之动容，倍感文人之思情之美。
孔盖兮翠旌：作此诗之诗人，当有巍巍志向，铿锵誓言。孔盖，创造者座右铭；翠旌，追寻者旗帜。玄妙在于此句以物象人，展示出壮志与雄心的美好，并以其高尚之情感感召人心。人之心兮如此，常欲犹孔盖之巍峨，犹翠旌之婉转。愿此句刺动着人们迈向更高远的境界，以追寻真理、追寻光明。
