平仄:平 平 仄 平
拼音: 2 zhī zhě 2
【名】1. 人或事物的称谓:~字。~氏。~姓。~义。~分(fèn )。~堂。~落孙山。~存实亡。 2. 起名字:“秦氏有好女,自~为罗敷”。 3. 做某事时用来作依据的称号:这些人以“办学”为~,行骗钱之实。 4. 叫出,说出:不可~状。 5. 声誉:~誉。~声。~优(a.出名的,优良的;b.名伶)。~噪一时。~过其实。 6. 有声誉的,大家都知道的:~人。~士。~师。~将(jiàng )。~医。~著。~流。~言。~胜。~剧。 7. 占有:不~一文。 8. 量词,用于人:三~工人。
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切,音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名,成也。《左傳·桓六年》九月丁卯,子同生,公問名于申繻。對曰:名有五,有信,有義,有象,有假,有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名,君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世,不成乎名。又《春秋·說題》名,大也。《書·武成》告于皇天后土,所過名山大川。《疏》山川大,乃有名,名大互言之耳。又名號也。《儀
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。 2. 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。 3. 这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
总之,这句诗用凝练而有力的笔触,点出了“名字”这个看似平凡而神秘的存在的真谛。
英文里面有一个单词叫"who",意思就是“谁”,那么这首诗或许是在问名字是谁,英语老师们一定很欣慰,给了我们一个对英语知识点的回顾机会,但仔细一想,是不是都猜对了就能获得一个英文名字呢?那就不好办了,我可不想改名字,因为我不知道。
这句诗的韵律简洁而有力,用三个字构成一句,紧凑而不拖泥带水。读起来像是骑在一匹奔腾的骏马上,连续而犀利,给人一种强烈的冲击力。这种韵律上的运用,使整首诗的气势十分独特,让人忍不住陶醉其中。
这句诗中的“名”二字,用词简洁而又深刻。它代表了事物的认知和标识,也可以代表人类对于自身身份和社会地位的追求。然而,诗中问“名之者谁”,却让人陷入了无尽的迷惑。这是一种讽刺,通过质疑名字的意义,来探讨命名的权力与局限。
通过这首诗的探讨,引发了我对于名字的思考。名字虽然重要,但名字一旦脱离了实体,也仅仅只是一个虚幻的符号。名之者谁?或许只有当名字被赋予了实际的意义和价值,才能真正成为一个有力量的符号。
《名之者谁》这句诗遣词用句雅俗共赏,含义深邃。诗人用朴素的表达方式,悄然道出了人们常常忽视的现象。
诗中表现出一种思辨的哲学思想,即名和实之间的关系。名字是人们对实体的符号化表达,但在这句诗里,名字变得苍白无力,面对现实的巨大和深远关联,显得渺小而无能。这是一种对于终极真理的追求,也是对于人类存在意义的深度思考。
名之者谁,让我联想到鲁迅先生笔下犀利的文字。这首诗的用词精炼,直接而幽默地引发了读者对命名者的思考。名字是一种符号,是人们对事物的标识和认知,但在这个诗中,名字的主宰权被质疑,暗示了无数个名字之间的欢喜和纠纷。这首诗带给我的是一个困惑而又嘲讽的感觉,使我不禁开始反思名字的本质。