万法皆空——沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）
韵脚：上平一東
平仄：仄 仄 平 平
拼音： wàn fǎ jiē kōng|kòng|kǒng
【万法】语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。南朝宋朱昭之《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。”宋苏轼《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。”明汪廷讷《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧佛印是也。”典
【皆】◎ 全，都：～大欢喜。人人～知。放之四海而～准。
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。
【空】1. 不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。 2. 没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。 3. 离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。 | 1. 使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。 2. 闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。 3. 亏欠：亏～。 | ◎ 古同“孔”，洞。
【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之
这句诗犹如一把无解之谜，深深嵌入思想的角落。妙在其简，它真实地折射出了时光流转，物是人非的真谛。每个词每个音在我脑中自成一块洞穴，我试图寻找它们的几何配列规律，却无从下手。
这句诗指出生命、万象皆无常无定，是佛教中对于世界真相的洞悉。拗句以“万法”起首押韵，“皆空”作尾韵，韵律明快且响亮。用词简洁明了，直指人心。诗中意境犹如一镜清澈，映照着人生的虚幻和无常。
万法皆空，传递着佛教核心的信念，教人不妄执執著、迷恋。作为古代文化的瑰宝，这句诗足以激起人们对永恒、寄托和人生意义的思考。其幽微的意境，宛如一道迷雾扑面而来，引人深思。
万法皆空这句诗，有点儿像我高数考试时的满分答案，看得懂但是解释不出来。不过我还是硬着头皮试试。首先“万法”嘛，就是指宇宙间的一切万物，什么花草树木，什么猫狗鱼虫，还有什么人类大佬。嗯，说的好像还挺厉害的。不过，再来说个人心得，就是，万法真的好多，都堆到一块就很空，没有秩序，有点儿像某人的房间，瞬间变成恶梦。所以...
诗句中万物皆空，可比上古箜篌，弦上愈演愈烈。勉强抓住它们，就像是泥巴被扔进思绪汪洋中的石子，痕迹被吞没在无尽的涟漪，不知所踪。唯有静心，方可捕捉其中的真相。
“万法皆空”所描绘的意境宛如一片广袤的夜空，繁星点点，令人感叹生命的渺小与世界的无穷。
最后一点我这个天才，当然要给大家揭示一下诗的深层含义。万法皆空其实就是一句Y.O.L.O！哎呀，请无视我这个老掉牙的梗。简单说，生活就是这样，人生苦短，玩玩就好，别拘泥不前。万法皆空就是告诉我们，还是活在当下吧，开心就好，追求内心的单纯，不要被世俗的琐事束缚。嘻嘻，万法皆空，我也皆空！
嘿嘿嘿，我还能加点料。万法皆空也有点跟我妈吵架时的战场一样，打来打去，最后都变成惨烈的混战，什么道理都没有。再有就是，不知道大家有没有这种经历，做了好多功课却发现老师没检查，一切都白费。万法皆空就是一种被忽略的感觉，像打了一次蓝瘦的人，疼到深处却再也没有人来安慰。所以...
