平仄:平 平 仄 仄 平 平 平
拼音: péng xué tóu chuí lún zhì zǐ
【蓬】1. 多年生草本植物,花白色,中心黄色,叶似柳叶,子实有毛(亦称“飞蓬”):~门。~心(“蓬”的心狭窄而弯曲,喻茅塞不通的头脑。谦辞,用以表示自己见识浅陋,蠢笨)。~户瓮牗。~生麻中(喻在良好的生长环境里,自然会受到好的影响)。~荜生辉(使得自家有了光彩。谦辞,用来称谢别人字画等物品的赠予或客人的来访)。 2. 散乱:~乱。~松。~头垢面。 3. 茂盛,旺盛:~勃。 4. 量词,用于类似成丛飞蓬的东西:一~凤尾竹。
【蓬】《唐韻》《正韻》薄紅切《集韻》《韻會》蒲蒙切,音髼。《詩·召南》彼茁者蓬。《荀子·勸學篇》蓬生麻中,不扶自直。《禮·內則註》蓬,禦亂之草。又《詩·衞風》自伯之東,首如飛蓬。《註》亂也。又《詩·小雅》維柞之枝,其葉蓬蓬。《傳》盛貌。又星名。《晉書·天文志》妖星,一曰蓬星。又州名。《廣韻》周割巴州之伏虞郡立蓬州,因蓬山而名之。又姓。《正字通》漢蓬球,北海人。又《韻補》叶皮江切,音龎。《東方朔·七諫》滅規矩而不固兮,背繩墨之正方。離憂患而乃寤兮,若縱火於秋蓬。又《字彙補》蒲貢切,菶去聲。草水盛貌。 《集韻》籀文
【学】1. 效法,钻研知识,获得知识,读书:~生。~徒。~习。~业。~友。~者。~阀。~制。~历。~步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 2. 传授知识的地方:~校(简称“学”或“校”)。~院。~府。中~。大~。上~。 3. 掌握的知识:~问(简称“学”)。~术(一切学问的总称)。~位。~士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才~。治~。~识。博~多才。 4. 分门别类的有系统的知识:~说。哲~。数~。小~(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。
【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。又學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。又叶後
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 2. 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 3. 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 4. 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 5. 物体的残余部分:布~儿。 6. 以前,在前面的:~三天。 7. 次序在前,第一:~等。~生。 8. 首领:~子。~目。 9. 方面:他们是一~的。 10. 临,接近:~睡觉先洗脸。 11. 量词,多指牲畜:一
【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》
【垂纶】1.垂钓。三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十五:“流磻平皋,垂纶长川。”《南史·王彧传》:“文帝尝与羣臣临天泉池,帝垂纶良久不获。”明刘基《题秋江独钓图》诗:“秋风江上垂纶客,知是严陵是太公?”苏曼殊《与刘半农书》:“不慧比来胸膈时时作痛,神经纷乱,只好垂纶湖畔。”2.传说吕尚(姜太公)未出仕时曾隐居渭滨垂钓,后常以“垂纶”指隐居或退隐。晋葛洪《抱朴子·嘉遯》:“盖禄厚者责重,爵尊者神劳。故漆园垂纶而不顾卿相之贵,柏成操耜而不屑诸侯之高。”北周庾信《拟咏怀》诗之二:“赭衣居傅巖,垂纶在渭川。”唐李颀《送
【稚子】hìzǐ[(innocent)child]幼儿;小孩子稚子绕膝
【稚子】子”。亦作“稺子”。1.幼子;小孩。《史记·屈原贾生列传》:“怀王稚子子兰劝王行:‘奈何絶秦欢!’怀王卒行。”唐寒山《诗》之二四八:“余劝诸稚子,急离火宅中。三车在门外,载你免飘蓬。”杜牧《朱坡》诗“小莲娃欲语,幽笋穉相携”冯集梧注引宋姚宽《西溪丛语》:“杜牧之诗云‘小莲娃欲语,幽笋穉相携’,言笋如穉子,与杜甫‘竹根穉子无人见’同意。”按,杜诗“竹根穉子”指笋。元杨载《春晚喜晴》诗:“歌呼从穉子,谈笑或嘉宾。”2.指胄子;贵族后代。《史记·五帝本纪》:“舜曰:‘然,以夔为典乐,教稺子。’”裴駰集解引郑玄曰
我疯了,这就是我们每天泡在社交媒体上的状态嘛!蓬头稚子学垂纶,简直是形容的太好了,太有共鸣了!不求完美不求完美,只求频率!无所畏惧,开心体验!好羡慕这种心态,让我也变成垂纶稚子吧!
蓬头稚子学垂纶,哇,这个诗句好有意思哦!简直是说出了我们这一代人的心声! 看那蓬头稚子,就像是我们身边的小伙伴,都一样傻乎乎的学着垂纶,这不就代表了我们这代人喜欢尝试新鲜事物的态度吗?哇,真的有超高的辨识度呢!
这句诗的意思对我来说还是有点模糊啊!可能不同的人看了都会有不同的解读吧。总之,对我来说,这句诗给我一种温暖的感觉,勾起了对热爱学习、充满好奇心的热望。真希望自己也能像蓬头稚子一样,努力学习,追逐心中的美好!
这句诗启示了我们,无论面对什么,都要保持初心,勇往直前!我们是这个社会的未来,蓬头稚子是我们的代名词,我们以无所畏惧的态度勇敢前行,不怕失败不怕困难!做个勇敢的蓬头稚子,一起垂纶去吧!
这诗句也是好贴合我们这代人的语言风格,不求完美而崇尚高频,特别特别有节奏感!稚子不就是指那些天天蓬头垂纶的小屁孩吗? 他们一边是无所畏惧的态度,一边是对于新事物好奇的心理,真是完美诠释了我们这代人的精神张力!
这句诗说得啥?蓬头稚子学垂纶?有点难懂啊!难道是在说一个头发乱乱的小孩子在学习钓鱼吗?我觉得这句诗有点深奥,有点藏头不露尾的感觉。要是能解读一下就好了!
这句诗又让我想起了小时候学习新技能的时候,那种茫然无措又有着坚持不懈的冲动。每个人都曾经是一个蓬头稚子,学习过程中的种种困惑和探索都是那么的心酸又可爱。学垂纶这个意象,也让我产生了思考:人生不就是不断学习、不断成长的过程吗?
不管是蓬头还是稚子,每个人都曾有过青涩的时期,不是吗?这句诗真实地描绘了我们这代人的成长过程,充满勇气和自信的追求新鲜事物。真的,我们就是这样,无所畏惧地积极探索世界,像蓬头稚子一样纯真活力。