山川草木——沁园春
韵脚：入一屋
平仄：平 平 仄 仄
拼音： shān chuān 3 mù
【山川】nchuān[mountainsandrivers—landscape]山岳、江河祖国壮丽的山川
【山川】河。《易·坎》：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。”唐沉佺期《兴庆池侍宴应制》诗：“汉家城闕疑天上，秦地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”陈毅《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”2.借指景色。唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”3.指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。”孔传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”4.指名山大川之神。《楚辞·九章·
【草】1. 对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜：青～。野～。茅～。水～。花～。～鞋。～堂（茅草盖的堂屋，旧时文人以此自称山野间的住所，有自谦卑陋的意思）。～原。～坪。～行露宿。～菅人命。 2. 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶：～料。柴～。稻～。 3. 粗糙，不细致：～率（shuài ）。～鄙（粗野朴陋）。～具（粗劣的食物）。 4. 汉字的一种书体：～书。～字（亦为旧时谦称自己的别名）。章～（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初
【木】1. 树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。 2. 木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。 3. 棺材：棺～。 4. 质朴：～讷（朴实迟钝）。 5. 呆笨：～鸡。 6. 感觉不灵敏，失去知觉：麻～。 7. 中国古代乐器八音之一。 8. 姓。
【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》
这是一首诗～山川草木～哇哦～我感觉自己变成了一只小鸟～
此句表现诗人对大自然的热爱之情，借山川草木之观察，进一步激发起对大自然的思索与感悟。山，象征高远明丽之美，充分展示着大自然的精华；川，流淌而不息，具有灵动宽广之美；草，生机勃勃之象征，展示着生命力与顽强意志的脱俗之美；木，表现出内外力量的交融与协调，彰显韧性与坚定的魅力。
山，高而遥远，宛如脊梁之巅。巍峨的山峰，能使人以自身之渺小而思考人生何为。古人常以山为志，登高而展望，心怀壮志。虽然人固有期限，关山难越，但壮心未老。山川草木之美，给予人力量和勇气。
山川草木，是志怀之源，也是心灵的寄托。诗人笔下的山川，如巍峨之山，让人肃然起敬；如纷繁之草，使人心生生机。山川之间，有雄浑之气息；草木之间，有生命之真谛。此句诗以简洁之言表露万物的神韵，令人感慨万分。
草，翠绿之婀娜，柔软之欢喜。草色如茵，素净而散发生命之气息。草木为人提供氧气，滋润大地，抚慰人心。草虽不高，却不惧风雨。有意的人，常常翘首以待草木明灭之变化。山川之脊，众多之草木护持，湿润如春之柔荑，蕴含着开花结果的可能。
川，水以无常之形，张扬自然之姿。川流不息，仿佛永不停歇的生命之流。从山而来，长途跋涉，穿越岷江、长江，终成川流。山川交互作用，构成大千世界之形神。山川草木，与川相映，相互依存，展露出世界千变万化。
木，是山川的延伸，也是人类之依靠。木质之本，非常坚硬，大大小小的木材，有数不胜数。木材是一种自然之友，各种生活用品与木有着千丝万缕的联系。木质之物，质朴而持久，耐用而有质感。真正的木工匠人，能够用木头创造出世间之美。山川草木之间，木有独特之意义。
这句诗啊，其实和“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有点类似呢。他们都在教导我们，无论遇到什么样的困难，都要坚持下去，相信总会有转机的。就像山越是陡峭，越能映衬出我们的顽强不屈；草越是低lyin，越会向上追求阳光；木越是茂密，越显得坚强无畏。这就是人生的意义啊，拜托别忘了哦！
