是非——【中吕】朝天子_湖上瘿杯，

而末聯五字小詩「黃粱曲於紙」深得詩人判辨是非之智慧。以黃粱通指虛妄之事，並以「紙」比「粱」更為脆弱、虛偽，意在指出人們對是非判斷常易迷失於表象，堪為「再思處世之要務」。詩之韻律編結，既有俊雅之風，亦有教化之意。

以“是非”二字开篇，被探究之事立即引人入胜。不以直言之路，反而巧妙玩弄双关之辞。此中巧思，实非一般才情所能及。可见作者其人颇具智慧，不因事物表面上的是非分别而迷惑。

呦呦呦，这句诗简直就是教科书啊！是非，这个概念是我们从小就被灌输进去的，总觉得该有个判断。可是，你们知道吗？其实是非是变相的单选题，你只能选对与错中的一个，却忽略了人生万般绚丽的灰色地带！所以，没有对与错，只有更细腻的抒情，舒缓你的内心再好不过！

是非之辞，以辨人之善恶得失。此诗字旨深远，探究人生之道也。观其开篇，三字而尽，道尽二分世界之善恶。善则为是，恶则为非。作者深悉人情善恶，勿恃一言以当世事，宜思睿智之言行。

詩云「聞說儿堪鏡」，體現句令深入人心。言學者猶可光室清鏡，是以見人人之過失亦能先見於己。以「莊子言我甚善人」表達詩人自省自戢，尋求修身以反感入世之背叛。言之婉約，既能呈現詩人溫文爾雅之風，亦顯透徹辯證之力道。

以五言绝句之文体，将是非相对之事物描摹得聚焦精细。诗意含深，让人领悟到人生理性之点滴。不论是非如何矛盾却相互依存，是非对立之中，才能更好地认知并评判事物。

古人称詠此詩，係稱詩人對是非之辨有辨析之才，可見才情兼佳也。第一聯「燕儿君，听我言」，以燕子喻朝廷，詩人顯貴好公義。其「君」字既指人君，亦可與燕子聯為一體。第二聯「毫》»之品不恍褫，學府之席當盤吞」，首先，毫書指寫字筆，此以指筆者不分善惡。次言學府席上，則指政府中學者不能正論是非，皆貪婪之人也。詩意或許可謂，言毫之人，終不得善終。

此篇借五言诗形式，可谓妙用。开头直接点明是非二字，毫不留白，放眼望去，仿佛是非之辨具体有形。比较体贴的是，表达体现了一种包容的胸襟，明白是非只是世事常态，未及辨错机却已到头。