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试玉要烧三日满——放言五首 其三

平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄

拼音: shāo yào|yāo 4 shì yù sān mǎn

试玉要烧三日满释义

【烧】1. 使东西着火:焚~。燃~。~灼。~毁。  2. 用火或发热的东西使物品受热起变化:~水。~饭。~砖。~焊。~蓝。~料。  3. 一种烹饪方法:~茄子。~鸡。  4. 体温增高:发~。退~。  5. 经烘烤制成的饼:~饼。火~。  6. 一种烈性白酒:~酒。高粱~。  7. 过多的肥料使植物枯萎、死亡。 网

【烧】《唐韻》式昭切《集韻》《韻會》《正韻》尸招切,音。《說文》也。《玉篇》燔也。《禮·月令》仲夏毋燒灰。《戰國策》以責賜諸,民因燒其券。又燒當,羌名。《後漢·西羌傳》至硏十三世孫燒當立。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》失照切,音少。《廣韻》放火。《韻會》野火曰燒。

【要】1. 索取:~账。~价。  2. 希望,想:~强。~好。  3. 请求:她~我给她读报。  4. 重大,值得重视的:重~。~人。~领。纲~。~言不烦。  5. 应该,必须:须~。  6. 将(jiāng):将~。快~。  7. 如果,倘若:~是。  8. 表选择:~么。~不。~不然。 | 1. 求,有所倚仗而强求:~求。~挟。  2. 古同“腰”。  3. 古同“邀”,中途拦截。  4. 古同“邀”,约请。  5. 姓。 典

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切,音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要,舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我,吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵,以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之,好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要,猶會也。《釋文》要,一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴,羣臣諫不聽,皇太后固要,上乃止。又劾也,察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要,劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情,得其辭以斷獄。又衞圻之外,謂之要

【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。  2. 白天,与“夜”相对:~班。  3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。  4. 某一天:纪念~。  5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。  6. 时候:春~。往~。  7. 每天,一天一天地:~记。~益。  8. 特指“日本国”。

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【试】1. 按照预定的想法非正式地做:~车。~图。~航。~问。尝~。~金石。  2. 考,测验:~场。~卷。~题。笔~。考~。口~。

【试】《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切,詩去聲。《說文》用也。《博雅》嘗也。《增韻》探也,較也。《易·无妄》无妄之藥,不可試也。《釋文》試驗,一曰用也。《註》試,謂少嘗之也。《書·舜典》明試以功。《禮·緇衣》不試而民咸服。《莊子·齊物論》嘗試言之。又《正韻》式至切,音翅。義同。又姓,見《姓苑》。又《集韻》設職切,音識。義同。通作式。又叶詩止切,音始。《詩·小雅》方叔涖止,其車三千,師干之試。試叶止。又叶申之切,音詩。《詩·小雅》私人之子,百僚是試。叶上裘,裘音渠之反。

【玉】1. 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。  2. 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。  3. 姓。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【三】1. 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。  2. 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【满】1. 全部充实,没有余地:~足。~意。充~。饱~。美~。~腔热血。琳琅~目。~载而归。  2. 到了一定的限度:~员。~月。不~周岁。  3. 骄傲,不虚心:自~。志得意~。  4. 十分,全:~世界(到处)。~堂灌。~天飞。~园春色。  5. 使满,斟酒:~上一杯酒。  6. 中国少数民族,主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区:~族。~文。~汉全席。  7. 姓。

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切,音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩,故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。又姓,晉滿奮。又《集韻》莫困切,音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切,音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。又、満、。

试玉要烧三日满用户点评
tx
阳光灿烂

这句诗以简洁朴实的语言,点明了烧玉制器的艰辛过程。古人烧玉,需全神贯注、不敢分神,以免尽白辜负时间与努力。喻指此起彼伏的挫折,寻求成功的过程充满了艰难险阻,更要求人们毅力坚定,并全力以赴。诗意质朴,无华丽的修辞,却表现出一种执着与专注的境界。虽言简意赅,却道出了一种不忘初心、不放弃的奋斗之志。

2024-09-19 16:27:53
tx
自由幻想

人生如烧玉,需历时并莅烈火。试玉要烧三日满,言之深刻,寓意至深。试玉虽为独特之喻体,但其中所包含的修行之道,却无不体现着积淀的重要作用。所谓三日满,是指经过三天的烧制才能使玉石完美。在人生之道上,也同样需要坚持不懈的努力和修行,不怕艰难困苦,不可忘记初心。只有经过历练,我们才能达到人生的完美境界。

2024-09-19 16:16:07
tx
宝贝小猫猫

试玉要烧三日满,这得烧到神仙的境界啊!不然怎么解释一石一炉也要烧三天呢?想想那境界,给你的玉片烧到纯粹得背个鸡蛋都给它蒸熟了吧~ 三天不香,五天不香,十天也不长!不过有个建议,试玉要烧三日满还能赚钱,你再试试把你的论文写满三篇再交吧,满了保证被拥抱!哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈期待你奶奶的念念跟你拥抱的时刻!

2024-09-19 15:17:46
tx
微笑的天使

试玉要烧三日满。 这句诗以深邃之境、高超之艺,向世人展示出烧制玉石所需的耐心与决心。试玉者须经过三日的烧制,方能使玉石凝练出完美之态。其间的坚持与付出,是成功的前提。试玉者不惧困难,不怕辛苦,始终秉持着一颗恒定的心,才能亲证玉石的美丽与珍贵。这句诗通过烧玉之喻,教导人们在追求事业成功时,亦需付出不懈努力,方能达到真正的完美。

2024-09-19 14:38:14
tx
羽化而成天使

至于这句“三日满”,别说了,我都快烦“满”这个字了!一天不满是不是就不行了?不能叫“一日满”嘛?还是说百炼成钢必须三天呢?要不试试连续烧七天,不就变成七日满了吗?试玉要烧一年满,一辈子满,一瓶燃气满,不也挺不错的嘛!街边小摊上扔两块钱就能试玉三年满,现在不是也有人买吗?光是卖“满”字做广告宣传就发了!哈哈哈哈哈!

2024-09-19 14:16:10
tx
星语心愿

赏识心境烧制玉石,浑然天成,无一丝怪石之态,以此映射了试玉过程中,经历了炼火焚炉,方能洗净纤尘,使玉石散发出纯净的光芒。试玉者默默承担一切困苦,冒着失败的风险,淬炼其素心,终使玉石之美得以凸显。古人挤去外境,始非常不易。试玉者努力净化心灵,忘却俗世琐碎,方能更好地体会到世事浮华背后的真实与美好。

2024-09-19 14:11:08
tx
花落独行

诗人这一招真是够狠的!要烧三日满,简直是要烧成什么样子啊?!想象一下,一头卷发直接变成菠萝头,一个妹子变成了灰姑娘,草坪直接变成了沙漠,笑城变成了嚎哭城,这有点夸张了吧?嘿嘿(๑•̀ㅂ•́)و✧

2024-09-19 14:01:30
tx
Lemonn

我体诗者,谓一“示”,人者即使众人也;玉者即指事物,亦或指人。试玉又即是所云的尝试,那尝试之不尽人意或者正是一种试探也。欲与人交往之者,当无忌惮、无计较之心,而待其经过一番尝试磨练,则可以见到其本质,也可以自我显现本来之面目。如此犹如晶莹剔透之玉,经过火烧,方能显露出其美丽与真迹也。

2024-09-19 14:00:48
up