平仄:仄 平 仄 仄 仄
拼音: bào sēng shǔ qǐ lǜ|lù
【抱】1. 用手臂围住:拥~。~小孩儿。合~。~残守缺(形容保守,不知进取)。 2. 围绕,环绕:山环水~。~厦(房屋前面加出来的门廊,亦指后面毗连的小房子)。 3. 胸怀愿望,志向:~负。 4. 心里存着,怀有:~怨。~恨。~歉。~憾。~病。 5. 密合:衣服~身儿。 6. 把他人的子女收养为自己的子女:~养。 7. 量词:表示两臂合围的量:一~草。 8. 孵:~窝。~小鸡。
【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切,袍上聲。懷也。《說文》袌,俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞,大連抱。夸條直暢,實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切,音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊,步侯切,或从包作抱,徐鉉曰:今作薄報切,以爲懷袌字,非是。廣韻,集韻去聲止有袌菢,而無抱。《正字通》云:懷袌之袌亦作抱,轉爲去聲,卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切,讀从去聲亦可,義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》
【僧】◎ 佛教指出家修行的人,梵语“僧伽”的简称:~侣。~尼。~人。~众。~俗。高~。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。
【蜀】1. 中国四川省的别称:~本(宋代在四川刻印的书籍)。~客(旅游蜀地的人)。~椒。~绣(四川出产的刺绣)。~锦。得陇望~。 2. 中国朝代名:~汉。 3. 中国周代诸侯国名,在今四川省成都市一带。
【绮】1. 有文彩的丝织品:~罗。纨~。~襦纨绔。 2. 美丽:~丽。~年。~霞。~语(美妙的语句,亦指华而不实之辞)。~靡。 方言集汇
【绮】《廣韻》墟彼切《集韻》去倚切,音觭。《說文》文繒也。《釋名》綺,敧也。其文敧邪,不順經緯之縱橫也。《前漢·高帝紀》賈人無得衣錦繡綺縠紵罽。《註》師古曰:綺,文繒,卽今之細綾也。又《正韻》墟里切,音。義同。又姓。《史記·留侯世家》綺里季。又《集韻》語綺切,音螘。人名。莊子有士成綺。
【绿】◎ 蓝和黄混合成的颜色,一般草和树叶呈现这种颜色:~色。~叶。~灯。~化。~洲。~茶。~地。~茸茸。~水青山。 | ◎ 义同(一),专用于某些名词:~林。~营(中国清代由汉人编成的武装,用绿旗作标志)。
【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切,音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠,瀏也。荆泉之水於上視之,瀏然綠色,此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠,閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠,王芻也。《釋文》爾雅作菉。
蜀僧抱绿绮,抓住了人们内心的共鸣。绿绮代表的是一种纯净、柔和的美好,就像是天地间的奇珍异宝。蜀地的僧人并非用讲究的装饰来掩饰自身,而是以内心的世界来感受人生之美。蜀僧抱绿绮,展示了人们对美好永恒的向往。
这句诗搭配上那美丽的意境,真是让人闪到了国漫《镇魂》的片段。想想蜀地的僧人被演成了谁,总觉得在剧里看见的那个小师傅抱着青绿绮罗裳的谁谁谁。
蜀僧,指的是四川地区的僧人,绿绮表示翡翠色的织物。以蜀地出产的翡翠色丝织品,抱在僧人怀中,融入了诗人对自然景色的忠实描绘。郎被称为青琅玕,暗含着对男子高贵、珍贵的赞美。色彩鲜明的对比,烘托出了和谐与美的画面。
从诗句中可以看出,诗人充分运用了对比的手法。四川僧人与翡翠色的织物以及男子与青琅玕之间的对比,犹如一幅鲜明的色彩画面,给人以强烈的视觉冲击。通过对比,诗人展现出了自然界的壮丽和人世间的回忆与向往,给人留下了深刻的印象。
小编来解读一下,这蜀僧抱绿绮,应该是宋代的时候,一个叫绮的妹子,她脸色特别苍白看起来就像抱着绿色的绮绣一样,所以诗人用蜀僧抱绿绮来形容。再想想,笔者突然发现自己比诗人还要牛啊,五体投地加叩首!
蜀僧,指的是蜀地的僧人,他们的文风纯朴舒适,融汇了南方和北方的神韵。这名蜀僧抱着绿绮,似乎在诉说着他内心的情感,也体现了他对美好事物的追求。蜀僧抱绿绮,在简约中体现了高远的胸怀与追求美好的理念,给人以淡然从容的美感。
首联“蜀僧抱绿绮”,用“抱”字细腻地表达了僧人对美景的珍惜之情。
继而以“归来汉陵侧”描绘僧人回到家乡的场景,赋予诗歌深刻的意境感。