数珠——渔家傲
韵脚：上平十虞
平仄：仄 平
拼音： zhū shù|shǔ|shuò
【珠】1. 蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：～蚌。～宝。～花。夜明～。～玑（喻优美的词藻或诗文）。～联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。 2. 像珠子的东西：汗～。泪～。露～。
【珠】《唐韻》章俱切《集韻》鍾輸切《正韻》專于切，音朱。《說文》蚌之隂精。春秋國語曰：珠以禦火災，是也。《通雅》古有辟塵珠，辟寒珠，夜光照乗，大者徑寸，或出於龍魚異物腹中，非獨出於蚌也。陸佃云：龍珠在頷，蛇珠在口，魚珠在眼，鮫珠在皮，珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈懷遠·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者爲大品，有光彩，一邊小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次爲滑珠，滑珠之次爲磊砢珠，磊砢珠之次爲官珠雨珠，官雨珠之次爲稅珠，稅珠之次爲蔥珠。見續博物志。《書·禹貢》淮夷珠曁魚。《周禮·天官·玉府》
【数】1. 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。 2. 几，几个：～人。～日。 3. 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。 4. 命运，天命：天～。气～。 | 1. 一个一个地计算：不可胜～。～九。 2. 比较起来突出：～得着。 3. 责备，列举过错：～落。 4. 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。 | ◎ 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》
《数珠》描写出数珠在佛教修行中的地位和作用，诗中以形象的描写和对声音的揣摩，使读者能真切感受到修行者使用数珠时的专注与宁静。同时，通过碎句的运用和词语的巧妙搭配，使诗句更具古雅之美，引人入胜。这首诗用细腻的笔触，向读者传递了对修行与信仰的崇高追求。同时，也提醒人们在喧嚣的尘世间寻求内心的宁静与抚慰。
数珠，你真是我的备胎啊！哪怕生活再欠扁，再跌入黑暗，只要触摸到这串珠子，就能感受到那种无穷的力量。你就像是周杰伦的《稻香》，以简单优美的旋律传递着深深的哲理。无论是考试迫在眉睫，还是失恋给我上了一课，只有你，数珠，能给我带来一缕光明。
卧槽，数珠也能写成诗？这创意想法可以打十分的啊！独特的写作手法，就像在读时有种特殊的数珠滚动的感觉，有点小有趣哈哈哈！数珠这东西本来没什么好写的，但作者却能把它写得这么好，实在佩服！不过这诗算不算太神奇了点儿？就像是魔法一样，把平凡的数珠变得不一般。好在读完之后心情愉快，感觉还是有点收获的，也算是蛮不错的好玩创意。大赞！
数珠是不是啥仙人给踩下来的哈哈哈，这别扯淡了好不好。这个诗就是一句废话，啥意义没有。明明可以靠脸吃饭，却非要写个数珠，不就是想装逼吗。嗨呀，数珠这个名字，听着都让我觉得恶心。
诗中用字古雅，气势非凡。起笔之初，斩钉截铁，数珠散之，生美如花。作者既隐喻禅宗诵经之用，又寄托了自己意到心处之愿。比较而言，此诗不见想象势如破竹，情势流转，让人深感匠心独运之妙。
读这首诗就像是在打开一个神秘的宝盒子，每一句都带着神奇的魔力，让人沉醉其中，仿佛寻找到了生命的密码。
数珠这个词虽然有些老旧，但是它的意象对于抒发内心和延缓思维的节奏是很有帮助的。或许没有什么比用数珠一颗一颗地数下来更能让人放松和冷静下来了！
《数珠》这句诗以形象生动的描写展示了数珠的使用场景。首句“数珠铿玻璃鸣”中的“铿”字，形象描绘出数珠相击时所发出的清脆声音；“玻璃”一词，则将其材质描绘得通透明亮，不失华贵之气。接下来的诗句“逢佛重扣早晨登”将数珠与佛教联系在一起，表明数珠在佛教修行中的重要作用。“扣”字透露出数珠在诵经的同时敲击，有助于提醒修行者时刻专注于佛陀的教诲，火速提升禅悟领悟的效果。
