平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: táo fú xiě hē bǐ
【桃】1. 落叶小乔木,品种很多,果实略呈球形,表面有短绒毛,味甜,有大核,核仁可入药:~儿。~李(喻所教的学生)。~李不言,下自成蹊(喻实至名归,尚事实,不尚虚名)。世外~源(指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界)。 2. 形状像桃子的:棉~儿。 3. 指核桃:~仁。~酥。 4. 姓。
【桃】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切,音陶。《說文》果也。《爾雅·釋木》旄,冬桃。榹,山桃。《禮·月令》仲春桃始華。《內則》桃曰膽之。《疏》桃多毛,拭治令靑滑如膽。又桃諸。《王肅云》諸,菹也,今之藏桃也。又《典術》桃,五木之精,仙木也。《禮·檀弓》君臨臣喪,以巫祝桃茢執戈。《左傳·昭四年》桃弧棘矢,以除其災。《後漢·禮儀志》爲桃印,施門戸,以止惡氣。又含桃,櫻桃也。《爾雅》謂之楔。又桃氏,攻金之工也。《周禮·冬官考工記》桃氏爲刃。又胡桃。《名物志》謂之羌桃。又銚芅曰羊桃。《爾雅·釋草》萇楚,銚芅。又桃枝
【符】1. 古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证:虎~。~信。~节。 2. 代表事物的标记、记号:~号。音~。 3. 相合:~合。言行相~。 4. 道士画的驱使鬼神的图形或线条:~咒。护身~。 5. 古代称祥瑞的征兆:~瑞。~应(yìng )(指天降“符瑞”,与人事相应)。 6. 姓。
【符】《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切,音扶。《說文》符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。《釋名》符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。《玉篇》符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。《篇海》符者,輔也,所以輔信。又驗也,證也,合也。《六書音義》符之爲言扶也,兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者,如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年,剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰:符以代古之圭璋,从易也。師古曰:
【写】1. 用笔作字:~字。~作。编~。 2. 描摹,叙述:~生。~实。~照(❶画人物的形象;❷描写刻画)。轻描淡~。
【写】《唐韻》悉也切《集韻》《韻會》洗野切《正韻》先野切,音瀉。《說文》置物也。《廣韻》除也,程也。《增韻》傾也,盡也,輸也。《詩·邶風》駕言出遊,以寫我憂。《註》寫,除也。《小雅》我心寫兮。《註》謂我心輸寫,而無留恨也。又《禮·曲禮》御食於君,君賜餘器之漑者不寫,其餘皆寫。《註》謂萑竹所織,不可洗滌,則傳寫於他器而食之,不欲口澤之凟也。又洩也。《周禮·地官》稻人掌稼下地,以澮寫水。又膽鈔也。《古諺》書三寫,魚成魯,帝成虒。又摹畫也。《史記·秦始皇紀》秦每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽。《註》放,效也。又鑄像曰寫
【呵笔】天寒笔冻,嘘气使解。宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》:“闭门吾作袁安睡,呵笔君为谢客謡。”清曹寅《塔湾舟中晓起》诗:“群峰正清峭,呵笔谩荒题。”
然而,"桃符呵笔写"使用了一种非常简练的句式,交代了"笔的舞动盈余"和"文字的流转溢出",并将二者连结到了一起。"呵"字形象生动地表达了诗人对笔墨的喜爱和执着,同时也体现了诗人的狂热和激情。整个句子给人以奇妙迷离之感,让人不禁联想起一场意味深长的笔墨旅程。
此句“桃符呵笔写”,用意深远,意境清丽。首句“桃符”定下独特背景,展示琼瑶仙境之美。次二句“呵笔写”传神之笔触,充分描绘出墨香与笔墨的浑然一体。
“桃符”寓意美好、华丽,与“呵笔”结合,使整个句子活泼生动。此句以拟人手法,化境为人,将平凡之景物赋予生命之力,耐人寻味。
桃符呵笔写,这句诗不仅表达了对桃符文化的赞美,还向我们展示了作者无限的创造力。不得不说,作者真是一只独特的恶魔果实啊!不过我们能否请教一下作者,究竟是哪儿看到桃符呵笔写的壮丽场景呢?是在梦里?还是在看烤桃的时候幻想的啊?
这首诗写得真是“桃ception”,桃符不止是一种吉祥物,居然还会写字,还得用笔!佩服佩服!不过话说回来,难道传说中的桃符有它的私人书房吗?然后里面会摆着各种迷你笔吗?还是墙上还挂着它的甩笔照啊?真是让人好奇呢。
哈哈哈,靠,桃子当墨水呵笔写字,肯定是弄不了字了你信不?他说呢,只要用烧红的熨斗去烙一道烙印在纸上,那就是他的签名了,我来跳吧~(≧▽≦)/~啦啦啦
作者以“桃符”开篇,怡然自得,实际取景笔墨,寄寓苦心孤诣之艺者。以“呵笔写”结尾,仿似完成写作之举,颇具古人的雅意。
这句诗在描绘春天的同时,又凸显了艺术的力量。我们可以想象到诗人随意挥洒的笔触,如同呼吸一般自然流畅,使人感受到诗意的魔力。而桃符呵笔写的场景更是唤起了读者对于春天的向往与期待。整句诗以简短的文字勾勒出了春天之美,令人心旷神怡。