桃花源里人家——田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）
韵脚：下平九麻
平仄：平 平 平 仄 平 平
拼音： táo huā yuán lǐ rén 1|0|0
【桃花源】花源táohuāyuán(1)[thePeachGarden]∶在湖南省桃源县境,是一个风景秀丽的天然公园,传说陶渊明因此地而作《桃花源记》,故而得名(2)[Arcadia]∶又称“桃花浔”,“桃花洞”。指避世隐居的地方,亦指理想的境地典
【桃花源】潜作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见秦时避乱者的后裔居其间，“土地平旷，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄髮垂髫，并怡然自乐。”渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方，亦指理想的境地。唐李白《古风》之十五：“一往桃花源，千春隔流水。”宋梅尧臣《华亭谷》诗：“深非桃花源，自有渔者舟。”杨朔《木棉花》：“香港，这个美丽的海岛，暂时还是平静的，因此便成为富人的桃花源了。”典
【里人】1.同里的人，同乡。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。问之里人其故。”《后汉书·方术传下·华佗》：“后五六岁，有里人如成先病，请药甚急，成愍而与之。”宋曾巩《仙都观三门记》：“予与齐曅，里人也。”清蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“翁最富，以缸贮金，里人称之‘八缸’。”2.里中主事者。《国语·鲁语上》：“唯里人所命次。”韦昭注：“里人，里宰也。”唐柳宗元《上襄阳李愬仆射献唐雅诗启》：“稗官里人，得採而歌之。”3.俚人，鄙俗的人。清吴伟业《琵琶行》：“里人度曲魏良辅，高士填词
【家】1. 共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。 2. 家庭所在的地方：回～。老～。安～。 3. 居住：“可以～焉”。 4. 对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。 5. 家里养的，不是野生的：～畜。～禽。 6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。 7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng ）～。作～。科学～。 8. 学术流派：儒～。法
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經
作品通过对桃花源里人家的描绘，使人产生了一种恬静宁和的感觉。诗歌中的桃花源情景不仅彰显出自然风光的美丽，还揭示了人与自然和谐共生的理念。
当我疲惫的时候，我就会想象自己住在桃花源里人家里，远离喧嚣的都市，这种安静真的太治愈了。不用早上闹钟的叫声，也不用拥挤的地铁，简直就是终极梦想。诗中的桃花源里人家就好像是一座世外桃源，让我对未来充满希望。
我真的被这首诗开了眼界！桃花源里人家？简直是C位出道啊！想想都觉得他们肯定是早起的鸟儿有虫吃，肯定过着最舒适自在的生活。我宁愿当那些人家的一个普通住户，也不愿再在这个城市里为了一口气而争得头破血流了。这就是真正的逍遥生活吧！
但是，你们听说过“芒果村里人家”吗？个人觉得桃花有点老套了，换个芒果啦！嗯，芒果是甜的，桃子是甜的，没错，一样的甜！但是桃子的形状太过常见了，再看看芒果，那个外形像鳄鱼的，简直帅炸了！说到芒果，我只想到一句话，哎呀，好吃到爆炸！
意境巧妙地结合了传统寓言和现实主义的思想，给人带来了一种想象的美妙。桃花源里人家是一个理想的存在，与现实社会的不尽相同更凸显出人们对于美好生活的追求。
桃花源里的人家就像是动画片里的画面，美得不要不要的！每个地方都有如诗如画的桃花，还有喜鹊在欢快地叫，这简直就是童话世界。说实话，如果我能有幸看到这样的美景，我肯定会忍不住发个朋友圈炫耀一下，保证能轻易刷满赞！这首诗简直就是给我了解到了“世外桃源”的概念，让我对生活更有期待。
桃花源里人家作为一个遥远的传说，深藏着对于理想生活和乌托邦的想象。韩愈巧妙地运用了韵律、用词和意境等方面的表达手法，使读者分享了他内心深处的情感和思想。
从此句诗可窥见古代人物心态。桃花源里人家，隐居逸乐的生活态度为古人所向往。他们逃离喧哗，追求宁静，希望在自然环境的包围中得到内心真正的满足。只有返璞归真，回归田园，才能使人们的心境舒畅，得到精神上的满足。诗中所描绘的仙境让人心旷神怡，至今仍是人们对于理想居所的美好憧憬。
