枉用相存——短歌行其二
平仄：仄 仄 平 平
拼音： yòng 3 xiāng cún
【用】1. 使人或物发挥其功能：使～。～心。～兵。～武。 2. 可供使用的：～品。～具。 3. 进饭食的婉辞：～饭。 4. 花费的钱财：费～。～项。～资。 5. 物质使用的效果：功～。有～之才。 6. 需要（多为否定）：不～多说。 7. 因此：～此。
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀
【枉】1. 弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断：～道。矫～过正。贪脏～法。～己正人（自己身子不正，倒去矫正别人）。 2. 冤屈：～死。冤～。 3. 屈就，用于别人，含敬意：～驾（ａ．称对方来访自己；ｂ．请对方往访他人）。～顾（称对方来访自己）。～临（称对方来访自己）。 4. 徒然，空，白：～然。～自。～费心机。
【枉】〔古文〕《唐韻》《廣韻》迂往切《集韻》《類篇》《韻會》嫗往切，汪上聲。《說文》衺曲也。《淮南子·時則訓》木熙者舉梧檟，據句枉。又人之不直者，亦謂之枉。《論語》舉直錯諸枉。又屈也。《禮·月令》仲秋，命有司申嚴百，毋或枉橈。又冤也。《唐書·高仙芝傳》軍中皆呼枉。又枉駕。《戰國策》聶政曰：仲子不遠千里枉車騎而交臣。又枉矢，有三義：一《周禮·夏官·司弓矢》枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一《禮·投壺》主人謂曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。《註》謙言不直之矢也。一星名。《考異郵》枉矢，狀如流星，蛇行有尾。又《類
【相存】互相问候。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。”李善注引《说文》：“存，恤问也。”三国魏曹操《短歌行》：“越陌度阡，枉用相存。”2.共活。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。”汉
其次，诗中以“相存”一词贯彻了诗意的主题，表达了人们追求爱情的渴望与努力。不幸的是，诗人却意识到这一切竟成了徒劳，余寸的爱意以及留下的思念只能化作倾诉。令人惋惜之余，更使人对人生百态有所思考。
这句诗以“枉用相存”作为主题，用刚劲有力的字眼刻画出时间对人生的消磨与湮灭，给人一种深沉的思索。韵律上，作者巧妙地运用押韵，使诗歌更加凝练，给人以回味与思考的余地。用词简练又博大精深，展示了作者对于时间与人生的深切思考。
再怎么说也要用这段经历来提醒自己啊！要认识事物本质，搞清楚自己真正想要的是什么，并且要学会保护自己，不要再次犯傻了。反正，总有下一次的机会，也要有足够的勇气去追求自己想要的东西。
这句诗可以理解为表达了一个人对于一段感情的懊悔和遗憾。好似说，哎呀，我真是白白浪费了时间和精力在这份不值得的感情上啊！但是用诗的形式表达出来，感觉更加唯美动人。是那种深情厚意却又有点伤感的感觉呢。
从韵律上看，诗句的字音精妙地融合在诗句之中，让人耳目一新。而在用词上，"枉用相存"一词恰到好处地展示了无谓的执着与生活中自欺欺人的虚心面貌。意境上，则以浅显的文字描绘了人们困顿于现实中的窘境，呈现出鲁迅作品深刻思考的特点，以及对于社会人性的批判态度。
最后，不管这句诗到底是怎么解释的，我们都要相信，相处的过程是美好的，无论结果怎样。每个人都会给我们带来不同的体会和启发，所以，即使在相处中可能有所结局，也不要觉得是枉然的。每一次相处都是我们人生的一段重要经历嘛！
枉用相存，俺总算明白了，这句诗是一个存在的矛盾体！就像你吃一个饼干，却感觉有上千块儿！你说，它们到底在哪儿嘛！这简直就是一个欲扑朔迷离的谜题，我对这句诗的结论是：枉用4个字才能诠释其伟大！
在这句诗中，我觉得“枉用相存”用词既简洁又富有哲理。它充分表达了诗人对爱情无果的惆怅与无奈之情，无形中也点出了世事无常，天道循环的现实。这样的诗句仿佛令人心生凄凉之感，引人深思。
