未尝不临文嗟悼——括一丛花
平仄：仄 平 平 平 平 平 仄
拼音： bù|fǒu jiē dào wèi cháng lín wén
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【嗟悼】悲叹。晋潘岳《杨荆州诔》：“圣王嗟悼，宠赠衾襚。”唐韩愈《荐士》诗：“况承归与张，二公迭嗟悼。”《红楼梦》第一回：“正当嗟悼之际，俄见一僧一道，远远而来。”汉
【未尝】尝wèicháng(1)[havenot]——加在否定词前面,构成双重否定;不是这未尝不是一个好办法(2)[didnot]∶不曾终夜未尝合眼未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》未尝识书具。——宋·王安石《伤仲永》未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》汉
【未尝】未曾，不曾。《论语·雍也》：“非公事，未尝至於偃之室也。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接。”《二刻拍案惊奇》卷九：“孺人想着外甥女儿，虽然傍着兄嫂居住，未尝许聘人家。”《老残游记》第七回：“我自从掛牌委署斯缺，未尝一夜安眠。”2.用于否定词前，构成双重否定，使语气委婉。犹没有。《国语·周语下》：“晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。”唐元稹《崔弘礼郑州刺史》：“勑：朕读《诗》至於《羔裘》、《緇衣》之章，未尝不三復沉吟。”明刘基《季民湖山义塾记》：“今予幸藉先人餘业，以自
【临文】撰写或研读、抄录文辞。南朝梁刘勰《文心雕龙·练字》：“讽诵则绩在宫商，临文则能归字形矣。”宋张载《正蒙·大易》：“往之为义，有已往，有方往，临文者不可不察。”清龚炜《巢林笔谈·亲不贬尊》：“顾文康尝受业于嫡姪，临文称‘老姪先生’，盖亦不以亲故贬尊也。”参见“临文不讳”。漢
写诗字字千斤，将内心的思考娓娓道来。这首诗通过朴实无华的文字，展示了作者对读书人的景仰之情。以沉痛的笔调向那些辛劳读书却难逃厄运的学者致意，表达了对生活命运的深切思索和庄重反思。读来让人感到思考的深沉和挫折的无奈。
想不想给我一颗糖啊，我能蜜汁怀念一下这个句子的"临"，就是那种自带审判的感觉。这里的"临"来自"临近"，指接近、要到了的意思。也就是说，没经历过可是感觉已经接近了，快要到手了。“临”这词儿跟你的潮牌满街逛的心情很像啊！
这句詩“未嘗不臨文嗟悼”，以方莫之中抑揚頓挫之節，引人入勾。可謂巧妙運用韻律之道，使整篇詩篇呼吸流暢。用詞精簡而含蓄，譜寫出一種深沉而悲傷的意境。詩句意境悲壯，表達了對讀書人逝去的思念之情，既昭示了讀書人正直嚴謹的品質，也透露出對孤獨境遇的哀悼。詩句中蘊含著對歷史文化傳承的思考，令人為之動容，彷彿置身於古代文人的心境之中。
未尝不临文嗟悼这句诗，一如其名，欲表达“虽未亲历，却有悼念之情”的意思。感觉有点虚无缥缈，像一个故事书里的描述啊。既然未亲历，怎么会嗟叹悼念呢？好像在装13一样，强行抒发感情。不够真实！
这句诗真的是让人还认真地思考了一把，想了半天也没想明白。是不是想说虽然不在现场可是还是会落泪？有点刺激却迷人那种味道。可能有人会习惯喜欢把一些事儿在脑子里完成，这也挺好的。
看着这几个字，脑子里直接闪现出一个姑娘穿着汉服，伤感地望着远方的场景。有点远离尘世的意境，感觉像是在艺术展里看到的作品一样，虽然感触到了，但总觉得有点高不可攀的感觉。
儿，这句诗有点吸引人，也有点乱。不过不光是字面意思，我还在想这个作者是不是头发乱了写这句呀？有点有病态的怀念感觉呢。可能作者是个有浪漫细胞的内向型，总之有点脑洞大开呀。
用词简练，字字千钧。描绘了读书人的悲凉命运，让人不禁想起那些因为追求真理而不幸的文人。表示作者对那些命运多舛的读书人的钦佩和敬仰之情。展现了诗人久居九霄，几近忘怀的孤独心境，令人心生敬佩之情。整理：诗句简洁而含蓄，字字句句蕴含了深厚的意义。游走于哲学与文学之间，字句间流露的无奈和思考是对读书人气节的赞扬和悼念，也是对时代压迫和人性的深刻剖析。融情真意于文字之中，使人不禁为之动容。
