平仄:仄 平 仄 平
拼音: yí wǔ zhào gē
【夷】1. 中国古代称东部的民族:东~。九~(古时称东夷有九种)。 2. 中国旧时指外国或外国的:华~杂处(chǔ ㄔㄨˇ)。 3. 平,平坦,平安:化险为~。 4. 弄平:~为平地。 5. 消灭:~灭。族~(诛杀犯罪者家族)。 6. 等辈:“诸将皆陛下故等~”。 7. 古代的锄类工具。 8. 古同“怡”,喜悦。 9. 古同“痍”,创伤。 10. 姓。
【夷】〔古文〕《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切,音姨。平也,易也。《詩·周頌》彼徂矣,岐有夷之行。又大也。《詩·周頌》降福孔夷。又安也,悅也。《詩·鄭風》旣見君子,云胡不夷。又等也,儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。又也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰,牀曰夷牀,衾曰夷衾,皆依尸爲言。又夷俟,展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。又誅滅也。《前漢·法志》戰國時,秦用商鞅連相坐之法,造參夷之誅。又傷也。《易·序卦》故受之以明夷 。又芟也。《周禮
【武】1. 关于军事或技击的,与“文”相对:~装。~器。~警。~林。~坛。~生。~旦。~丑。~净。~举。 2. 勇猛,猛烈:英~。威~。~断。~士。~夫。 3. 半步,泛指脚步:步~。踵~。行(xíng )不数~。 4. 姓。
【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切,音舞。《玉篇》健也。一曰威也,斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰:止戈爲武。《又》夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和衆,豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理直曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武,民克服曰武,夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王作武。武,言以功定天下也。又《禮·樂記》始奏以文,復亂以武。《鄭註》文謂鼓,武謂金。《疏》金屬西方,可以爲兵刃,故爲武。鼓主發動衆音,無兵器之用,故爲文。又迹也。《詩·大
【棹歌】“櫂歌”。1.行船时所唱之歌。汉武帝《秋风辞》:“簫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。”南朝梁丘迟《旦发渔浦潭》诗:“櫂歌发中流,鸣鞞响沓嶂。”元萨都剌《江浦夜泊》诗:“棹歌未断西风起,两岸菰蒲杂雨声。”清魏源《武夷九曲诗》:“尚讶棹歌闻,那有市声起。”2.指《櫂歌行》曲。《南史·羊侃传》:“﹝侃﹞性豪侈,善音律,自造《采莲》、《櫂歌》两曲,甚有新致。”唐骆宾王《櫂歌行》:“相思无别曲,并在《櫂歌》中。”参见“棹歌行”。汉
“东南三十六峰壑,朝夕总惊人。”这两句显示出了武夷山的壮丽景色,让人望而生畏。东南三十六峰壑,天然的奇观,朝夕之间总能让人惊叹不已。这种景色的描绘,展示了作者对武夷山深深的赞赏之情,同时也将读者带入一种崇高的情感体验之中。
这首诗以“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽”开首,写出了令人沉闷的雾霾天气。
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此诗随着歌声的乐曲,以山水的美好为背景,将读者带入了诗人构建的武夷世界。如波浪起伏的音符,将人们环绕在棹歌之中。通过视觉与听觉的双重刺激,观者可全身心地投入其中,领略到了诗人想要传达的情感与意境,营造出一种超脱尘世的意境。
《武夷棹歌》天地之中绝胜地,月明星稀赋异景。以此题材,赋予了武夷山特别的意义,将它比喻成天地之间的绝胜之地,以此抒发作者的赞美之情。同时,作者巧妙地运用了月明星稀这一形容词,将武夷山的美景描绘得更加隽永动人,给人留下深刻的印象。
文中的音乐感极强,字句宜“悠扬”、“声急”、“吟哦”、“绕堤映砌”。用音韵浑厚而带有节奏感的表达方式,使读者在阅读的同时仿佛能听到船歌的欢快声音,给人以快乐与放松之感。这种抒情情调与文字的契合度,使得诗意更为深远,引人入胜。