韵脚:上十六軫
平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: yǒu|yòu tīng xián duàn 2
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【听】1. 用耳朵接受声音:~力。~写。~觉。聆~。洗耳恭~。 2. 顺从,接受别人的意见:言~计从。 3. 任凭,随:~任(rèn )。~凭。~之任之。 4. 治理;判断:~讼(审理案件)。~政。 5. 量词,指马口铁密封成筒状以贮藏食物、饮料等:一~可口可乐。
【弦】1. 系在弓背两端的、能发箭的绳状物:弓~。~韦(“弦”指弓弦,“韦”是兽皮,弦紧皮软,喻性子急缓不同。古人佩弦来警戒自己的性缓,佩韦以警戒自己的性急;后遂用“弦韦”喻朋友的规劝)。~月(农历每月初七、八或二十二、三,月亮半圆,形似弓弦,故名)。上~(农历每月初七或初八的月相)。下~(农历每月二十二或二十三的月相)。应~而倒。 2. 乐器上发声的线:琴~。~子(a.指琴弦;b.乐器“三弦”的通称)。~歌。管~。续~(古人以琴瑟喻夫妻,故又以“断弦”喻丧妻,以“续弦”喻再娶)。~外之音。 3. 中国古代
【弦】《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音賢。《說文》弓弦也。从弓,象絲軫之形也。《儀禮·鄕射禮》有司左執弣,右執弦而授弓。又半月曰弦。《釋名》弦,半月之名也。其形一旁曲,一旁直,若張弓施弦也。《前漢·律歷志》淳于陵渠復覆太初歷,晦朔弦望皆最密。又國名。《春秋·僖五年》楚人滅弦,弦子奔黃。《註》弦國在弋陽軑縣東南。又姓。《廣韻》風俗通云:弦子後。《左傳·僖二十三年》鄭商人弦高。《哀四年》齊乞弦施救范氏。《哀十一年》使問弦多以琴。又脈數曰弦。《史記·倉公傳》脈長而弦。又弦蒲,弦中,皆地名。《前漢·地理
【断】1. 长形的东西从中间分开:~裂。~层。~面。截~。~肠。~魂。~线风筝。 2. 不继续,禁绝:~粮。~水。~炊。~奶。~档。~流。~种(zhóng )。~交。~片。~续。~子绝孙。 3. 判定,决定:判~。诊~。~狱(审理和判决罪案)。 4. 一定,绝对:~乎不可。~然施行。
【断】《玉篇》同斷。俗字。(斷)〔古文〕《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切,音短。《說文》作。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷,絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切,音。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷,段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切,音段。義同。又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切,音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。又《書·秦誓》斷斷猗無
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
方言则有知音,细合之以词曲引之者有耳。尚以耳聆之而言,何者《弦》断之耳,实是充满动人之美妙。凄凄欲语,如叶封颜思念,魂想之。亦或如儿戏一音,洒落残月下,绕梁千年。琴梦难觅,故“有谁听”之问,为人生离别之悲痛。
此诗情节之悲凉彷徨有所矣,然何以使诸君相思成为画中之人,同一咸阳之秋欢,诸君之离愁别绪,应拨弦而成华章。《弦断有谁听》诗之造意之深,颇为词曲之哲。断弦之音,自发乎心,及于人情相关。
这句诗用音韵的呼应,将诗人心中的忧愁与孤寂情感娓娓道来。通过将“弦”与“断”这两个富有音韵美的词汇相连,将诗人内心的痛苦情绪形象化地展现在读者眼前。这使得整句诗的意境更丰富、更具感染力。同时,这种有韵律感的语言也增加了诗歌的艺术性与美感,使读者更容易被打动。
这句诗的用词精炼而独特,犹如断弦的琴,寥寥数语中凸显出作者的心境与感慨。整首诗借用了简洁的文字,将深沉而复杂的情感表达得淋漓尽致。诗人用简短而有力的语言,将自己的内心感受凝聚在一个词之中,给人以耳目一新的感觉。这句诗恰如其分地点出了作者内心的失意、孤寂与无奈,可谓妙笔难书。
以细腻的笔触勾勒出黑夜中的寂静,言外之意更是对生活中无人真正倾听的寂寞之感的抒发。如琴弦一断,无法传递声音,绵绵的哀怨被扼杀。
穷究一句“弦断有谁听”,实乃勉励人心之叹。世人之凡,皆面推时世浮华,岂见弦断之孤立。当吾辈遭遇逆境之时,方须沉潜悟道。或许,诗书琴棋与人之共情,寻觅诗和远者有之。千年诗礼,盈盈而载,潢漆之珠彩等之高歌,岂待弦断之缢绅乎?岂需常渴求以求正道之言与我鼓舞乎。
“弦断有谁听”是一句抱负哲理之言。琴弦一旦断裂,聆听之者宛如失去灵感的诗人,徒然彷徨于无人问津的世道。所谓“谁听”,莫不怀指难寻;所述“弦断”,则意蕴悲壮。此谓,或道人生困顿、“心弦”断裂,颓然遭受艰难险阻之磨难。如何摆脱低谷?秉持“弦断有谁听”的视野,方能重获听众赞赏之目光,乃致昙花一现、秒变风云的绝佳进取之法门。
诗人以《弦断有谁听》一句,表达其对爱情的感慨与痛苦。弦断则意味着爱情的终结,而又有谁能够完全理解爱情的伤痛呢?这句诗字字珠玑,意境深邃,想象力丰富。将离别之苦表达得淋漓尽致,触动了人们内心深处的情感共鸣。