平仄:仄 仄 平 平 平 平 平
拼音: sāng xué yě yīn bàng zhòng guā
【桑】1. 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具或农具,皮可造纸,叶、果均可入药。中国大部分地区都有种植:~葚。~农。~梓(喻乡里,故乡)。沧海~田(形容世事变迁很大)。~榆暮景。 2. 姓。
【桑】〔古文〕《唐韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郞切,顙平聲。《說文》蠶食葉。《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉,故加木叒下以別之。《典術》桑箕,星之精。《詩·豳風·註疏》爰求柔桑,穉桑也。猗彼女桑,荑桑也。蠶月條桑,枝落采其葉也。《禮·月令》季春之月,命野虞毋伐桑柘。《註》愛蠶食也。《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻,其人與千戸侯等。又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》夏取桑柘之火。又檿桑,山桑也,絲中琴瑟絃。《書·禹貢》厥篚檿絲。又其材中弓榦。《周禮·冬官考工記》弓人:取榦之道
【学】1. 效法,钻研知识,获得知识,读书:~生。~徒。~习。~业。~友。~者。~阀。~制。~历。~步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。 2. 传授知识的地方:~校(简称“学”或“校”)。~院。~府。中~。大~。上~。 3. 掌握的知识:~问(简称“学”)。~术(一切学问的总称)。~位。~士(a.学位名,大学毕业生;b.古代官名)。才~。治~。~识。博~多才。 4. 分门别类的有系统的知识:~说。哲~。数~。小~(a.古代指文学、音韵、训诂学;b.现指初等学校)。
【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切,音鷽。《說文》覺悟也,本作斆,篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰:學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將,學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞,時惟建事。學于古訓,乃有獲。《禮·學記》君子之於學也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其學而親其師,樂其友而信其道。又學校,庠序總名。《禮·王制》天子命之敎,然後爲學。小學在公宮南之左,大學在郊,天子曰辟雍,諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切,音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒,古之文學。叶下司,司音細。又叶後
【也】1. 副词,表示同样、并行的意思:你去,我~去。 2. 在否定句里表示语气的加强:一点儿~不错。 3. 在复句中表转折意:虽然你不说,我~能猜个八九不离十。 4. 文言语气助词(❶表判断;❷表疑问;❸表停顿;❹形容词尾)。 5. 表示容忍或承认某种情况:~罢。
【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切,音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也,則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰:決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公,是也。又《正韻》養里切,同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。
【阴】1. 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一,与“阳”相对:~阳。一~一阳谓之道。~差阳错。~盛阳衰。~虚生热。图形:⚋(U+268B)。 2. 指“月亮”:太~(月亮)。~历。 3. 带负电的:~电。~极。~离子。 4. 云层较厚,遮住阳光:~沉。~雨。~郁(亦指忧郁,不开朗)。~霾。 5. 不见阳光,亦指不见阳光的地方:~面。~干(gān)。~凉,~影。山~(山的北面,水的南面)。碑~(碑的背面)。 6. 不露出表面的,暗中的:~沟。~通(秘密往来)。~私。~功(a.暗中做的好事
【阴】與隂同。見《字彙補》字註。(陰)〔古文〕霒侌瘖《唐韻》《集韻》《韻會》於今切《正韻》於禽切,音音。《說文》闇也。《釋名》陰,蔭也,氣在內奧蔭也。《玉篇》幽無形,深難測謂之陰。《易·坤卦》陰雖有美含之,以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。《禮·月令》百官靜事毋,以定晏陰之所成。又《周禮·天官·內宰》以陰禮敎六宮。《註》陰禮,婦人之禮。又《內小臣》掌王之陰事陰令。又《地官·大司徒》以陰禮敎親,則民不怨。《註》陰禮,謂男女之禮。又陰晴。《詩·邶風》曀曀其陰。《又》以陰以雨。又《說文》山之北也。《書·禹貢
【傍】1. 靠:依山~水。 2. 临近:~晚。~黑。~亮。
【傍】《唐韻》步光切《集韻》《韻會》蒲光切。通旁。《說文》近也。《廣韻》側也。又姓。唐北地羌豪傍企本。又《集韻》補朗切,音縍。左右也。《賈子保傅篇》成王之生,仁者養之,孝者强之,四聖傍之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》蒲浪切,音。《正韻》倚也。《集韻》亦近也。或作並。又《正韻》補耕切,音綳。《詩·小雅》四牡彭彭,王事傍傍。《朱傳》傍傍然不得已也。
【种瓜】1.栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》:“与广陵卫旌同年相善,俱以种瓜自给。”清王韬《瓮牖馀谈·记钱江事》:“思量尘土染京华,何似青山学种瓜。”2.古时幻术之一种。北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井,倐忽之间,十变五化。”王利器集解引刘盼遂曰:“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰:‘吴时有徐光,常行幻术。於市里从人乞瓜,其主弗与。便从索瓣,种之。俄而瓜蔓延生花实,乃取食之,因赐观者。及视所賷,皆亡耗矣。’黄门种瓜之説,殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》:“后魏、北齐,亦
每个人都应该像傍桑树一样,在日渐高温的夏日里,寻找清凉的阴凉之处。只有在不断学习和实践中,我们才能避免因为急躁和不努力而错失机会。
韩愈此句以简练的词汇表达了对盲从、模仿行为的批判和鞭挞。他表达了自己对于时代风气的忧虑,告诫人们不要随波逐流,应该选择适合自己的生活方式,并勇往直前。
"也傍桑阴学种瓜"这句诗,给了我很大的启示。它告诉我,无论何时何地,都应该学会追求自己的目标,不断努力和坚持,才能在人生的道路上一步步向前。
震惊!这句诗简直是把极简风格发挥到了极致!一个简单的场景,一句简约的描述,却蕴含着深深的思考!有种意味深长的感觉!什么时候我也能用这种简洁的方式表达自己的情感呢?可能得先学会种瓜了吧!
接着,“学种瓜”这四个字真的是让人挠头啊!难道是说这老头没事干,就学着种瓜了吗?还是养瓜养菜成了他人生的全部?哈哈,太有意思了!简直像是设计师们为了激发年轻人的购买欲而特意设计的线条啊!佩服佩服啊!
韩愈通过“叶傍边草,也傍桑阴学种瓜”的比喻,巧妙地揭示了当时社会道德堕落的现象。他警示人们不要一味追随他人,无谓地模仿,而应独立思考,学习正直的品德。修身齐家治国平天下,正是社会美好风气的源泉。
这句诗歌真的太骚了啊!简直是一句即视感满满的现代韵文!“也傍桑阴学种瓜”的深意就像是流行歌曲的歌词一样,又有些莫名的潮流元素在里面!我简直难以想象这句爆炸点十足的诗歌怎么能在古人的笔下来呀!800年过去了,连我这个Z世代的小年轻都能读出点点滴滴的既视感!
也傍桑阴学种瓜,这句诗出自唐朝文学家韩愈的《杂说四》一文中。此诗选用了寓言的修辞手法,以树木和种瓜作为比喻,抒发了对社会风气败坏的深深忧虑。诗意质朴,意象生动,深入人心。以下点评可供参考: