油壁香车不再逢——无题·油壁香车不再逢
韵脚：上平三鍾
平仄：平 仄 平 平 平 仄 平
拼音： féng zài bù|fǒu yóu bì xiāng chē
【逢】1. 遇到：～遇。久别重～。～凶化吉。狭路相～。 2. 迎合，巴结：～迎。～君之恶。 3. 姓。 典
【逢】《唐韻》《集韻》《韻會》符容切，音縫。《說文》遇也。从辵，峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事，猶言逆刺也。又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。又閼逢，歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫，或爲逢。又有逢，國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵，殷諸
【再】1. 表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次：～次。～衰三竭。 2. 表示重复或继续，多指未然：～说。 3. 表示更，更加：～勇敢一点。 4. 表示承接前一个动作：想好了～写。
【再】《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【油壁香车】乘油壁车。宋晏殊《寓意》诗：“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。”明刘基《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾。”参见“油壁车”。
此句以虽有好事之迹，然慨叹忆往昔时。以“油壁”“香车”之贵重象征远方之亲友，如浮光掠影。以“不再逢”似门外功德人重逢。用以显现对旧日亲近时刻的忆念，以泛泛描摹托出情感之深切。此诗余晖朦胧，情或深沉，或怀念。
“油壁香车不再逢”一句，表达了久违的团聚之喜。其中“油壁”二字，寓意着金玉良言；“香车”二字，象征着财富与富贵。然而，这句诗以“不再逢”作为结构，更突显了久别重逢的稀缺与珍贵。通过对奢华与珍贵的描绘，诗人在凄美之中将久别团聚的情感表达得力。
5. 油壁香车不再逢，这句诗让我想起了我家斑斑，上个月居然被警察拖走了！啧啧啧，从此以后她就再也没能开上油壁香车。我都替她难过，不过话说回来，或许这句诗也是在提醒我们，人生不是光有豪车才能过得好哦！懂了吧？！
虽然此句表面看来诗人只是简单地描绘了物质消逝的景象，但其中体现了一种内心的思考与体悟。诗人通过“油壁香车”无情地失去，以此凸显生活中美好与华丽如何易逝。正如人们一直以来都渴求着力争上游，却在过程中逐渐迷失自己，感到迷茫与无力。
诗中“油壁香车”之言，云外人物之见，岂能再遇？我愿得自油壁之阿胶而久贮，以来往之人之香车而重遇。虽然如此珍贵，然而叹歎“不再逢”，方显久别重逢之难与稀；欲得再会，唯有带琴持梨，抚念往昔，缅怀亲人，然能偶得邂逅。
油壁香车不再逢，此诗表现了人们面对时光的流转和物质的消逝而产生的深沉感慨。以“油壁香车”为象征，诗人点明了奢华和华丽渐渐散去，而寻常的风景和平凡的生活却永恒存在。此诗笼罩着一层愁思，透露出对消逝时光中遗憾的无奈与忧伤。
诗者以油壁香车为喻，形容久别之人的珍贵。油壁者，阿胶之壁也。阿胶膏也，自古以来即为至宝。由此可见，此人与我者非同一般。香车者，乘坐之车也。香车出外之人多为贵人富室，其与我同乡虽远，其人之身份仍可见一斑。而叹道不再逢，情之所系近乎平白无奇之事，却集中了久别之人之高贵尊贵。
忆昔之事，诸种趣味难以忘怀。油壁广之今已无之，崇者绝矣。一旦有可得之香车，得将以此人为心上人。兹乃不再逢也，令人以为遗憾。何计则能一诚之得以知返也？须策之。
