韵脚:上五旨
平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: yóu néng|nài bò|bǒ què cāng míng shuǐ
【犹】1. 相似,如同:~如。过~不及。 2. 尚且:~且。~自。困兽~斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。 3. 〔~豫〕迟疑不决。 4. 〔~疑〕迟疑。 5. 仍然,还(hái ):~然。记忆~新。
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【能】1. 才干,本事:~力。~耐。才~。 2. 有才干的:~人。~手。贤~。~工巧匠。~者为师。 3. 胜任,善于:~够。~柔~刚。力所~及。欲罢不~。~动。 4. 会(表示可能性):小弟弟~走路了。 5. 应该:你不~这样说他。 6. 物理学名词,“能量”的简称:电~。热~。 7. 和睦:“(萧)何素不与曹参相~”。 8. 传说中的一种兽,似熊。 9. 古代称一种三足鳖。 | ◎ 古同“耐”,受得住。
【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前
【簸】◎ 〔~箕〕❶扬糠除秽、清理垃圾的器具,用竹篾、柳条或铁皮制成,三面有边沿,一面敞口;❷簸箕形的指纹(“箕”均读轻声)。 | 1. 用簸箕颠动米粮,扬去糠秕和灰尘:~谷。 2. 颠动摇晃:颠~。~荡。~动。~弄。
【簸】《廣韻》《集韻》補火切《韻會》杜果切《正韻》烏果切,音駊。《說文》揚米去糠也。《詩·大雅》或簸或蹂。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》補過切,音播。義同。
【却】1. 退:~步(因畏惧或厌恶而后退,如“望而~~”)。退~。 2. 退还,不受:盛情难~。 3. 表示转折:我来了,他~走了。 4. 去掉:失~。了(liǎo)~。
【却】《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。
【沧溟】。《汉武帝内传》:“诸仙玉女,聚居沧溟。”唐元稹《侠客行》:“此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。”清谭嗣同《报贝元徵》:“一泛沧溟,即晕眩呕噦,不能行立。”赵朴初《忆江南》词之八:“青藏雪,到此出沧溟。”2.苍天,高远幽深的天空。元郑光祖《周公摄政》第一折:“天地为盟,上有沧溟。”明无名氏《鸣凤记·二相争朝》:“边城尘土暗沧溟,勒石燕然未有人。”清陈梦雷《登屴崱峰》诗之二:“泉归洞壑声闻静,天入沧溟法界空。”
【水】1. 一种无色、无臭、透明的液体:~稻。~滴石穿。~泄不通。 2. 河流:汉~。湘~。 3. 江河湖海的通称。~库。~利。~到渠成(喻条件成熟,事情就会顺利完成)。~可载舟。跋山涉~。依山傍~。 4. 液汁:~笔。墨~。 5. 指附加的费用或额外的收入:贴~。外~。肥~。 6. 指洗的次数:这衣服洗过两~了。 7. 姓。
【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂
诗句中的内涵丰富而意味深长,与鲁迅作品中经常出现的对人生的深思熟虑以及对社会风貌的反思有着异曲同工之处。以水喻人生,借翻动水势,论及个体在历史中的渺小与无力,这种叙述手法与鲁迅一贯的悲观主义哲学相契合,令人充满感慨与思考。
总之,通过韵律、用词和意境的完美结合,这句诗让人感受到自然力量的磅礴与自身的渺小,在阅读的同时引发人们对于生命的思考与思索,从而产生深远的共鸣。这种象征性的表达手法,给人以忧郁的力量,充分展示出了鲁迅作品中常见的思想性和感情性。
犹能簸却沧溟水。这句诗从韵律上,以“簸”、“溟”反复揭示了水的浩渺与变幻,让人感受到水势的浩荡与磅礴。同时,也展示了作者虽然能翻动一江流水,却无法掌握世事的无常与变幻,展现出人对于自然力量的无力感。
用词方面,作者选用了“簸却”一词,形象地表达了翻动大水的力量,给人以生动而震撼的感触。同时,“沧溟水”传达出水的广阔与深远,表现了作者对于大自然力量的敬畏之情。这种用词的巧妙运用,能使读者更深入地理解诗人的意图与情感。
“犹能”,用“犹”字形容人类微不足道的存在,况且即使如此,也能做到“能”。正是在深深的自我怀疑中,作者显露出对人类意志力的称赞。点题入手,独具匠心。
“水”,虽单一字却生成层次纷繁的意象。借助水的象征性,表现出了人类战胜困难的豪情壮志。词谱写出了人类的坚韧不拔,势不可挡的姿态。与整体作品所呈现的主题相呼应,将意境推至极致。
意境方面,诗人借翻动一江流水的场景,表达了激发内在力量的渴望与对自然力量的渺小感。在大自然面前,无论是谁都只是微不足道的存在,这种豁然开朗的感悟令人心旷神怡。这种精神上的鼓舞与自省,让人不禁思考生命的意义与价值。
“沧溟”,沧溟为浩渺大海之意,广阔无边,令人心生敬畏。作者以此以博大无边的自然景观来配合人类微弱的存在,进一步凸显人类心中的浩瀚与深邃,用以展示个人之非凡能力。点明主旨,雅趣盎然。