欲得周郎顾——听筝
平仄：仄 平 平 平 仄
拼音： dé|děi|de yù zhōu láng gù
【得】1. 获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 2. 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 3. 满意：～意。扬扬自～。 4. 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 5. 可以，许可：不～随地吐痰。 6. 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。 | 1. 必须，须要：可～注意。 2. 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。 | 1. 用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 2. 想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 3. 需要：胆～大而心～细。 4. 将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又
【周郎顾】国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有闕误，瑜必知之，知之必顾，故时人謡曰：‘曲有误，周郎顾。’”后用为精于音乐者善辨音律的典故。唐李端《听筝》诗：“欲得周郎顾，时时误拂絃。”宋周必大《点绛唇·赠歌者小琼》词：“见了还非，重理《霓裳》舞。虽无误，几年一遇，莫讶周郎顾。”明陈所闻《金落索·代赠皖城王姬》曲：“芙蓉竟不如，燕子还相妒。梟梟新声，未许周郎顾。”
此句传达了人们对于美好事物的向往之情。周郎乃卓越之君子，人们对其充满景仰之念。而“顾”字之所以被重视，或是因为这个动作展现了周郎的独特魅力或是因为能够被他瞥见，换做他人也未必有此殊荣。这种向往之情，触动了人们的心灵深处。
时时误拂弦，更添加了神秘以及让人向往之色彩。诗人用“误拂弦”来形容周郎的回眸，颇具想象力和诗意。顿觉心弦被轻拂，诗句之间的音韵交融，宛如弦音在耳畔缭绕，将读者带入了一种美妙而令人神往的情境。
这句诗中的“周郎”是指谁呢？我这个一百多年前的文盲不知道，拉出去遛遛卖，不过经典就是经典，不管是谁，只要是个爷们儿，有人对他心动，都是一种褒奖和喜欢的表达而已嘛，这不得不说是一个吃肉的时代呀！你无法懂得我对“睡不着”这个词的辨识过程，你无法理解少女的疯狂，不解释。
诗中的周郎顾不仅仅是一个英雄豪杰，更是一个有着卓越智慧和高尚品质的人，他的顾念不仅仅体现了对英雄天赋的崇尚，更是表达了对于品性的追求。这句诗夸赞了周郎的才华和品德之美，同时也是对具备此等才能的人的一种赞美和祝愿。
《欲得周郎顾》句，以娥眉情深之意而闻名。其中欲，表达对周郎关注的渴望，暗含其特殊之宠爱。得，意味着获得周郎的关注及回应，暗示对男子心怀艳慕的情态。周郎，字公瑾，三国时期东吴名将周瑜，其聪明智慧与英俊风姿令千百女子神魂颠倒。顾，表达对于周郎回望目光的憧憬，意味着期盼与渴望。
总之，这是一个很典型的表达心动暗示的句子，希望得到对方的关注和回应。
这首诗以简明的字句诉说了古人魂牵梦系的英雄情结。透过层层叠叠的韵律，展现出一片令人心醉神迷的景象。但若能以具体的人物形象，或通过生动的叙述为诗注入更多情感，定会使作品更加逼真、感人。
欲得周郎顾，这句诗啊，让人疑惑又陶醉。这“欲得”两个字啊，分分钟让人想起求关注的小可怜。周郎这两个字，真不知是谁，是个男的还是个妞。顾又是啥意思，是个帅哥还是个美女。这诗说的是啥，求解求解呀！
