平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: wú yù jì|jǐ zhōu jí
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:~念。~望。~火。食~。情~。禁~。纵~。 2. 想要,希望:~盖弥彰。~罢不能。~速不达。 3. 需要:胆~大而心~细。 4. 将要:摇摇~坠。山雨~来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又
【济】1. 渡,过河:同舟共~。 2. 对困苦的人加以帮助:~世。救~。赈~。周~。接~。 3. 补益:无~于事。 | 1. 〔~水〕古水名,源于今中国河南省,流经山东省入渤海。 2. (濟)
【舟楫】hōují(1)[boatandoar]∶船和桨假舟楫者,非能水也。——《荀子·劝学》(2)[vessels]∶水上船只江河湖泽给我们以舟楫之利舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》幸有舟楫迟。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
【舟楫】檝”。1.《诗·卫风·竹竿》“檜楫松舟”毛传:“楫所以櫂舟,舟楫相配,得水而行。”后以“舟楫”泛指船只。《战国策·赵策二》:“今吾国东有河、薄洛之水,与齐、中山同之,而无舟檝之用。”唐孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》诗:“欲济无舟楫,端居耻圣明。”明何景明《咏怀》之五:“江湖多风涛,舟檝不可保。”王闿运《到广州与妇书》:“疏凿巨石,始通舟楫。”2.指行船。毛泽东《中国革命和中国共产党》第一章第一节:“在这个广大的领土之上……有很多的江河湖泽,给我们以舟楫和灌溉之利。”3.船桨。《楚辞·九章·惜往日》:“乘氾泭以
用词简洁明了,字字珠玑。诗人不用华丽的修辞,而是直接表达了个人对于人生困境的一种痛苦的呈现。
"欲济无舟楫"这句诗,简练有力,字句间浑然天成地融合在一起,表现了生活的无常,人生的无奈和困惑。这种冷峻和无可奈何的感觉与生活中的挣扎与抉择恰到好处地交织在一起。
让我们深思:是否要放弃渡河之愿望,是否要面对欲望无法满足的困境。而在绝望之中,我们是否还能够寻找到一丝曙光,寻得解决之策。
这句诗运用了平仄寓意巧妙,由平仄结合产生了明忒朴(徒重所必意)的意境,“济”与“舟”“楫”押韵传达出诗人欲求渡过困境却无法寻得舟楫的心情。
诸船载人者,皆为渡过江河之工具,而人类亦常常于生活中面临各种困境。正如诗中所言,欲渡无舟楫,即意味着欲望无法实现,求得无法得到。
人生如此,常常遇到困境,然而有时候我们奋力拼搏,却发现并没有找到合适的方法去化解困境。这时我们会感到无助和无奈。"欲济无舟楫"诗中的"舟楫"象征我们实现目标的方式和手段,因为舟楫无法得到,所以无法实现我们的愿望。
这句诗没有对"欲济"进行太多的解释,使人生的困惑更为骇人。这或许是韵律上的一种刻意,给人以不确定的感觉。传达了一个信息:人生充满了未知,在我们所追求的目标前,未来可能是光明的,也可能是黑暗的。
“欲济无舟楫”这句诗,表达了人们在面对困境和挑战时的无奈与无计可施。