玉笙——【中吕】朝天子_携美姬湖上
韵脚：下平十二庚
平仄：仄 平
拼音： shēng yù
【笙】◎ 管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，吹奏：～歌。芦～。～管乐（yuè）。
【笙】《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《廣韻》樂器也。《世本》隨作笙。一曰女媧作。《說文》笙，十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。《釋名》笙，生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之，十三管，宮管在左方。《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小者謂之和。《註》大者十九簧，和，十三簧者。《前漢·律歷志》匏曰笙。《註》匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。《書·益稷篇》笙鏞以閒。《詩·小雅》笙磬同音。《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙。又細也。《揚子·方
【玉】1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 2. 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
这首诗的韵律犹如玉笙的声音，清脆悦耳，宛如天籁之音。作者选用的字词简洁明了，贴切地描述了玉笙的美妙之处。
然而，如今玉笙的运用在现代社会却显得愈发稀少，人们很少能有机会欣赏到其动人之音。此乃今人心境变迁所致。可见，玉笙虽然有其独特之处，仍需融入当代人们的审美观念，方能赢得更广泛的认可。
此句所寄于玉笙者，显见以古乐为崇之心，笙已有悠久的历史渊源，为古人心之所痴。虽曰玉笙，实则指乐之珍贵之物。以玉为喻，显示了作者对音乐之美的极致追求，寓意深远。文人之情，穿越时空，铺陈于古音之间。此句即以简洁之语道出浩然之音，韵律恰到好处，周旋到心田。
尼玛，这首玉笙诗简直就是文艺女青年的涂鸦本，感官上还好看一点，可是到了现实中真的是个鸡肋！你以为有了玉笙就能飞上枝头，结果发现它只是一只翅膀白的鹅。从百度整句诗都找不到，在玉笙的帮助下终于把玉笙加班加点加入微信公众号。
这句“玉笙”诗以典雅之文艺之形写道：音律流转于笙声，使人如身居宫中之感。只听声音而已，但仍能体会音乐之美。听之者即如玉器遥寄之人，感受玉品之清雅，似乎身临其境而无实在。作者将笙声与玉相联系，彰显了音乐之美，展现了文人独特的音乐审美。
然而，对于一些传统艺术的传承与发展，不应该仅仅寄托于少数专家或者学者的肩上。广大的音乐爱好者要有机会接触与了解玉笙这一乐器，才能将其真正融入日常生活，发扬传统文化的瑰宝。所以我们要共同努力，让玉笙这一古老的音乐器乐在当今社会中焕发出新的生机。
这句诗让人有了一种穿越时空的感觉，就像坐在云层上听着玉笙的声音，让人心旷神怡。
这句“玉笙”，听起来像是一种古老的乐器，但其实它更像是一个让人费解的谜题。
