韵脚:上平十二齊
平仄:仄 仄 仄 仄 平 平
拼音: zhì jìn xī yuǎn dōng
【至】1. 到:~此。自始~终。从古~今。~于。以~。甚~。 2. 极、最:~少。~亲。~交(最相好的朋友)。~诚。~高无上。~理名言。 典
【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。
【近】1. 距离短,与“远”相对:接~。附~。靠~。~路。~景。舍~求远。~在眉睫。~朱者赤,~墨者黑。~水楼台。 2. 现在以前不久的时间:~况。~来。~代。~岁。~闻。~照。~体诗。 3. 亲密:亲~。~亲。~臣。平易~人。 4. 差别小,差不多:接~。相~。 5. 浅显:言~旨远。
【近】〔古文〕《廣韻》其謹切《集韻》《韻會》《正韻》巨謹切,音瘽。《玉篇》不遠也。《詩·小雅》會言近止。《易·繫辭》近取諸身。又《廣韻》幾也。言庶幾也。《論語·其庶乎註》庶言近道也。又《韻會》迫也。《易·繫辭》二多譽,四多懼,近也。《註》位偪于君也。又《廣韻》《集韻》《韻會》巨靳切,音覲。《說文》附也。《增韻》親也,近之也。《書·五子之歌》民可近,不可下。又《洪範》是訓是行,以近天子之光。《韻會》凡遠近之近,上聲。附近之近,去聲。又《集韻》居吏切,音記。已也。辭也。《詩·大雅》往近王舅。《註》辭也。
【西】1. 方向,太阳落下的一边,与“东”相对:~面。~晒。~域。~方。~席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。~宫(借指妃嫔)。 2. 事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国):~学。~画。~餐。~医。 3. 姓。
【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖,故因以爲東西之西篆。文作,象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方,西遷也。隂氣遷落物,於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何,鮮方也。或曰鮮方,訊訊之方也。訊者,訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後,改爲西。又《集韻》相咨切,音私。義同。又《篇海》蘇前切,音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜,白集西,食甘露,飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大
【远东】◎远东Yuǎndōng[FarEast]欧洲人指亚洲东部地区,常指中国、日本、朝鲜和西伯利亚东部
【远东】欧洲人指亚洲东部地区。
意境丰富,通过简洁的文字画面,唤起读者对过去和未来的遐想。东西不仅代表空间距离的近与远,更指代着时间的变迁和人生的起伏。
用字用词不拘俗套,独特的表达方式增强了诗句的艺术感,引发读者的思考。
此句字数简约,意义深远。有时我们眼前明亮的东西,却只是表象,其背后则蕴藏着深邃之意。华章句式巧妙运用,让人无法不为之动容。东西二字明、朗,句子中的至近至远则意蕴丰富,可进一步挖掘的深度和广度千变万化。
此句意涵深远,读者可从中感知身临其境的愉悦,同时又能体味到存在于史册之间的精华。
鲁迅风格的点评:这句诗借“至近至远东西”四字,以简仄韵为内核,巧妙组合,既凸显东西的广袤,亦展现了韵味的独到之处。用词抑郁,意境唯美,令人回味无穷。诗意高远,反映了诗人对社会和人生的深思,令人不禁为之动容。
用词:诗中的“至”字一经使用,增强了诗歌表达的程度,让人感受到时间、空间的延伸。
诗人以此句如画笔,驱使读者遨游于东西之际,仿佛奔跃在时间长河。
用“至近至远”交代东西的状况,不仅准确而达意的表达出了东西的广阔,同时也展示了诗作者对于东西世界的深度洞察与体悟。江湖目称,此诗旨在通过对比东西的远近言别,豁然开朗,洞幽显明。诗中的“近”与“远”既有视觉上的意义,也可理解为思想上的距离。从此角度来看,令人叹服作者的治学之颖悟、沉思之博识。