只有敬亭山——独坐敬亭山
平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： zhī|zhǐ yǒu|yòu jìng tíng shān
【只】1. 量词：一～鸡。 2. 单独的，极少的：～身。片纸～字。 | 1. 仅仅，惟一：～是（❶仅仅是；❷表示强调限于某个情况或范围；❸但是）。 2. 表示限于某个范围：～顾。～管。～见树木，不见森林。
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【敬亭山】安徽省宣州市北。一名昭亭山，又名查山。山上有敬亭，相传为南朝齐谢朓赋诗之所，山以此名。山高数百丈，千岩万壑，为近郊名胜。唐李白有《独坐敬亭山》诗。参阅《清一统志。安徽·宁国府一》。
敬亭山，如同这句诗一般，简洁而深远。鲁迅先生运用了七言绝句的形式，使诗歌节奏明快有力，让敬亭山的景象更加生动。
这句诗简短而意味深长，字里行间透露出一种孤独与寂寥之感。作者以敬亭山为象征，以自身孤独之象入诗，似乎在表达一种对于人生无奈的哀叹，使诗情更加深沉。
这句诗所呈现出的韵律感，给人以一种宛如山泉流淌的感觉，字句犹如精心剪裁的衣袍，不多不少，正好合身。它的节奏感让人欲罢不能，仿佛听到了泉水的涓涓流淌，令人神清气爽。诗人通过这种韵律的塑造，把读者带入了一个安静而宁静的诗境之中。
此诗赋予了敬亭山以神性，将它塑造成高山仙境。山形如剑，挺拔俊逸，宛如一位拂袖仙人。而山顶云雾迷漫，若隐若现，宛如神仙居所。山与神妙地结合，使读者充满遐想之情。
整首诗以极简的字数和朴素的句式，营造出一种空灵、超然的意境。诗人借敬亭山的高耸、独特性，表达了对平庸世俗的拒绝，尤其突出了作者对思想高度独立的坚持。这句诗以简洁而有力的笔触，给人留下深思与遐想。
亦可言此诗中所表达的是作者对于自然的一份臣服之情。山势峻峭，万木曲折婆娑，横空出世。尽管诗人或许不忍波澜之力，却又情愿屈服于自然之伟力。此种谦恭之心，使思想者为之之一振。
这句诗运用了很多富有意境的词语，如“敬亭山”、“唯余”等，使诗句中蕴含着深刻的哲理。用词简练而有力，在诗句中很好地营造了一种“高山仰止”的氛围。诗人通过描绘“只有敬亭山”的特殊景象，表达了自己独特的情怀和对世俗的超然态度。
“只有敬亭山”，给人韵味盎然之感。这句诗言简意赅，寥寥两字却道尽了作者内心世界的深意。读来仿佛置身于山林之中，感受到了群山环抱、清风拂面的宁静与舒适。
