平仄:仄 平 仄 平 平 平
拼音: zǒng yú pèi hū fú sāng
【总】1. 聚合,聚在一起:~之。~数。~体。~结。汇~。 2. 概括全部,主要的:~纲。~则。 3. 为首的,最高的:~司令。~裁。~经理。~统。 4. 束系,束头发:~角(jiǎo )。 5. 经常,一直:~是这样。 6. 一定,无论如何:~归。“万紫千红~是春”。 网
【总】〔古文〕《廣韻》《正韻》作孔切《集韻》《韻會》祖動切,音摠。《說文》聚束也。《徐鉉曰》今俗作摠,非。《廣韻》合也,皆也。俗作惣。《書•伊訓》百官總巳。《左傳•僖七年》若總其罪人以臨之。《註》總,將領也。《前漢•揚雄傳》解扶桑之總轡。《註》總,結也。《屈原•離騷》紛總總其離合兮。《註》總總,猶繜繜,聚也。又《釋名》總,束髮也,總而束之也。《詩•齊風》總角丱兮。《疏》總聚其髮,以爲兩角。《儀禮•喪服》總六升。《註》總六升者,首飾象冠。又禾稾曰總。《書•禹貢》百里賦納總。《疏》總者,總下銍秸禾穗與稾,總皆送之。
【余】1. 我:“~将老”。 2. 剩下来的,多出来的:剩~。~粮。~兴。~悸。~孽。节~。~生。~荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。~勇可贾(gǔ)(还有剩余的力量可以使出来)。 3. 十、百、千等整数或名数后的零数:十~人。 4. 后:“劳动之~,欢歌笑语。” 5. 农历四月的别称。 6. 姓。
【辔】◎ 驾驭牲口的嚼子和缰绳:~头。鞍~。按~徐行。
【辔】《廣韻》《集韻》《韻會》兵媚切《正韻》兵臂切,音祕。《說文》馬轡也。《釋名》轡,咈也。牽引拂戾以制馬也。陸佃曰:御駑馬以鞭爲主,御駻馬以轡爲主。又叶補密切,音必。《王融詩》早輕北山賦,晚愛東臯逸。上德可潤身,下澤有徐轡。zdic.net漢典
【乎】1. 文言助词,表示疑问:汝识之~(吗)? 2. 文言叹词:陛下与谁取天下~(呀)! 3. 文言介词,相当“于”(用在动词或形容词后):在~。无须~。异~寻常。 4. 古形容词或副词后缀:巍巍~。郁郁~。 5. 古同“呼”,呜呼。
【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切,音湖。《說文》兮語之餘也。从兮,象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論,參乎,使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏,乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰:徊復翔兮,游飇去復反兮。於乎,今經史於戲,於虖,嗚虖,嗚嘑,於乎相通,皆歎辭。
【扶桑】◎扶桑fúsāng(1)[redhibiscus]∶亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物(2)[akindoftree]神话中的树木名汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。”郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”(3)后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡
【扶桑】1.神话中的树名。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。”郭璞注:“扶桑,木也。”《海内十洲记·带洲》:“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千餘围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题晋郭璞《玄中记》:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。”唐李白《代寿山答孟少府移文书》:“将欲倚剑天外,挂弓扶桑。”2.传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》:“暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。”王逸注:
《总余辔乎扶桑》这句诗以其深沉的意境和优美的语言给人留下了深刻的印象。首先,“总余辔乎扶桑”,余辔之言情远,思绪飘忽。诗人用“总余辔”来描绘自己旅行于扶桑之地的心情,抒发对远方的寻求和思念之情。这种可望而不可即的感觉带给读者无尽的遐想余地,使人不禁心驰神往,感叹诗人的境界。
“余辔”一词描绘了诗人在扶桑之地的行进速度和节奏。余辔之行,行进缓慢而不迫,不拘泥于纷纷扰扰的尘世,将自己内心的追求与外界的繁华相互对应。这种缓慢而从容的姿态,恐怕是对人们现代生活中快节奏的反思,表达了诗人对于内心宁静和深思熟虑的向往。
此诗一反常规的表达方式,尽显诗人的独具匠心。诗中采用了“总”、“辔”、“乎”等富有古韵的词语,使诗句充满了古朴的气息。配以“扶桑”之地景,更显出该诗的独特之处。同时,以“总余辔乎扶桑”为开启,紧扣诗意,给人带来沉静的美感。
这句诗通过言简意赅的方式,以深邃的意境吸引了读者的目光。它不仅传达了诗人对未知和远方的向往,更展现了诗人高于世俗的追求和思考。这种对于远方的思念和寻求,引发了人们内心深处对于渺茫存在的思考,激发人们对于现实生活的积极探求。
诗中所提到的“扶桑”,是一个浪漫而神秘的词汇。扶桑,象征着东方之地,被赋予了神圣和神秘的色彩。在这句诗中,诗人以扶桑为背景,以长辔为切入点,通过环抱东方之地来表达他追求理想和远方的愿望。这种以扶桑为象征的手法,揭示了诗人对于追求美好事物的追求和渴望。