重赠卢谌原文
握中有悬壁，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留候。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与雠。中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周。谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。朱实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意进炼钢，人为绕指柔！
重赠卢谌注释
【绕指柔】《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”吕延济注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。明唐顺之《与杨蕉山书》：“僕少颇负意气，屏发以来，槁形灰心之餘，化为绕指柔焉久矣。”2.用以形容柔软之极。唐高适《咏马鞭》：“珠重重，星连连，绕指柔，纯金坚。”清黄遵宪《寄和周朗山》：“金作同心结，刀期绕指柔。”亦省作“绕指”。唐温庭筠《懊恼曲》：“莫言自古皆如此，健剑刜鐘铅绕指。”宋杨万里《新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百鍊兮绕指，一寸丹心白日明。”明沉德符《野获编·台省·御史与边功》：“以至尚书三少而豸冠，风力化为绕指矣。”汉
重赠卢谌赏析
士为知己者死。中国古代士人有才学有能力，但都具有极强的信赖性，他们希望能够在帮助别人建立功业的过程中完成自身的价值。然而高才易得，明主难寻，英雄也会奈于自身的无用武这地的处境，邓禹、姜尚、陈平、张良，他们在知人善任的贤君面前，都必须能各尽所能，而我呢？空有满腹经纶，却只在时光流逝中孤独地徘徊着，愁肠百结。谁是我的瑶琴知音，谁是我的明君贤主？
重赠卢谌作者
