平仄:平 平 仄 平 仄
拼音: ān dé|děi|de 3 tiān jiàn
【安】1. 平静,稳定:~定。~心。~宁。~稳。~闲。~身立命。~邦定国。 2. 使平静,使安定(多指心情):~民。~慰。~抚。 3. 对生活工作等感觉满足合适:心~。~之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 4. 没有危险,不受威协:平~。转危为~。 5. 装设:~置。~家立业。 6. 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他~的什么心? 7. 疑问词,哪里:~能如此? 8. 姓。
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【倚】1. 靠着,~靠。~赖。~傍。~托。~重。 2. 仗恃:~势。~恃。~仗。 3. 偏,歪:不偏不~。 4. 随着,和着:“使慎夫人鼓瑟,上自~瑟而歌”。
【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切,音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚,福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望,容容無所倚。又偏也,側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟,合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切,音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。
【天】1. 在地面以上的高空:~空。~际。~罡(北斗星)。~渊(上天和深渊,喻差别大)。~马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 2. 在上面:~头(书页上面的空白)。 3. 气候:~气。~冷。 4. 季节,时节:冬~。 5. 日,一昼夜,或专指昼间:今~。 6. 指神仙或他们所住的地方:~上。~宫。 7. 自然界:~堑。~时。~籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 8. 〔~干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 9. 自
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【剑】◎ 古代的一种兵器:宝~。长~。~鞘。~术。~拔弩张(形容形势紧张,一触即发,后亦喻书法雄健)。刻舟求~。
【剑】《唐韻》《集韻》《韻會》居欠切,檢去聲。《玉篇》籀文劒。《說文》人所帶兵也。《釋名》劒,檢也,所以防檢非常。《管子·地數篇》葛盧之山,發而出金,蚩尤受而制之,以爲劒鎧矛戟。又操劒殺人亦曰劒。《潘岳·汧督馬敦誄序》漢明帝時有司馬叔持者,白日于市,手劒父讎。zdic.net漢典
《安得倚天剑》意境深远,使人陷入思考。其言之凿凿,意境虽暗示却不露痕迹。此诗句便似拨开人世纷扰之虚幻幕帘,让人蓦然醒悟。如果能以此句为引,面对选择时犹如拿着倚天剑,堪称世间莫大之荣。唯心灵深处有真知,应用智慧决策,不致失之概而全不得也。
倚天剑既为宝物,亦为希冀。人们以此期待心中之愿望的实现。倚天剑,威力超凡,满足人们英雄梦的体现。
这句诗还有一种长远的意味。或许是一种对自由的渴望和对权力的追逐。在这个充斥着政治斗争的世界,拥有一把倚天剑,谁都想要的。只有强者才能坐拥天下!这句诗好像在告诉我们要勇往直前,迎接未来的挑战!
看完这句诗,我居然有点想入手一把倚天剑了!太好看了!特别是倚天剑二字,简直就是酷炫到没朋友!还有这句诗的意境太有磨叽了,安得四字真是把传统诗词推向了高潮!这个时代真是太时髦了,简单粗暴又有内涵,完全hold住了!不得不给古人点赞!
这首诗通过对主人公倚天剑的痴迷,表达了人心中对美好物品的向往之情。诗人运用修辞手法使诗歌充满了美感,诗歌中表露出的情感真挚,富有力度,引人入胜。整首诗以其别具一格的表达方式和深远的情感内涵,使人读后留下深刻的印象。
安得倚天剑。此诗选取了《神雕侠侣》中的著名剧情,以“安得”开头,句句抒发出主人公杨过内心对倚天剑的渴望之情。诗中运用了对偶对仗的修辞手法,使整个诗句富有韵律感,起到了增强表达力的作用。此诗表露出人物痴迷于倚天剑的情感,以巧妙的表达方式诠释了人与宝物的爱恋之情。
“安得倚天剑”这句诗所表现的格调庄重,意境深远。在这句诗中,诗人以诗意逼真的表现手法,将主人公对倚天剑的痴迷之情表露无遗,描绘出了主人公内心的狂热追求。以主人公的切实感受,将宏大的主题展现在读者的眼前,使人产生共鸣。
倚天剑之神奇,尚需追寻。安得此剑,方可揭开其神秘之处。五月而至,诗人之幻梦也似尘埃落地。然而倚天剑之意,留存于心之田野。聊以此诗,抒发胸臆之思。点评如下种种,皆令人陶醉其中,倍觉诗人之心境豪迈,剑痴之痴心难忘。