平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: shùn chǔ|chù ér ān shí
【顺】1. 趋向同一个方向,与“逆”相对:~风。~水。~境。~水推舟。~风使舵。 2. 沿,循:~城街。~理成章。~藤摸瓜。 3. 依次往后:~序。~次。 4. 随,趁便:~便。~势。~手牵羊。 5. 整理:理~。~修(整理修治)。 6. 服从,不违背:~从。~应。孝~。温~。 7. 适合,不别扭:~适。~情。~眼。~差(chā)。 8. 姓。
【顺】〔古文〕巡《唐韻》《正韻》食閏切,盾去聲。《說文》理也。从頁从巛,會意。川流也。《玉篇》從也。《詩·大雅》有覺德行,四國順之。《箋》有大德行,則天下順從其政。《釋名》順,循也,循其理也。又放之也。《儀禮·大射儀》大射正執弓,以袂順左右隈。《疏》以袂向下,於弓隈順放之。又山名,水名。《山海經》有順山,順水出焉。又《釋名》鳳皇五色,心文曰德,翼文曰順。又《揚子·方言》目好謂之順。《註》言流澤也。又《增韻》和也。《易·豫卦》豫順以動,故天地如之。《疏》聖人和順而動,合天地之德,故天地亦如聖人而爲之。《禮·樂記》
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【安时】。宋刘炎《迩言》:“人在尘笼,不顺性命,与安时俟命者,何独不然。”参见“安时处顺”。2.安定时势。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“希护国之金言,望安时之玉偈。”
老铁们,这句诗告诉我们要“安时而处顺”,别总是存着怀旧的心情,追求古人的境地,毕竟我们是活在现在,跟着现在的潮流最重要。不过,也别总是逞能,做个刷存在感的机器。知道怎么样权衡利弊才是王道!
古代哲人孟子有云:“不识者不尊,不顺者不达。”意思是说不懂得顺应时机,不知进退的人是得不到他人尊重和成功的。这句诗就是提醒现代人要时刻保持心境的安定平和,与时俱进,明智地协调事务,方能在人际关系和事业发展中获得顺意和成功。
“安时而处顺” 这句诗真是生活中的真理啊!就像软件自动升级一样,我们要及时跟上时代的步伐,时刻调整自己的状态保持顺应。不过要注意,这里的“安时”可不是管你是不是喜欢安逸舒适,作为Z世代,我们还是得保持快节奏生活,但也不要太快了,那可是累死人的好吗?
这句诗告诉我们,人生就像滴滴顺风车一样,要抓住时机,做到“安时而处顺”。要在合适的时间才行动,不过更重要的是跟上潮流,处于时尚的一边。你不想掉队吧,当然啦,也别一哄而上,瞎跟风!
“安时而处顺”这句话教会了我们,要适应变化,不要死守旧的固执观念,毕竟我们正活在一个飞速发展的时代。但这并不代表我们要完全改变自己,走向另一个极端。要保持内心的独立和真实,找到自己在这个时代的独特存在方式。
《诗经·衡虑之诗》中有云:“时维乎时,顺时斯受。”这句诗与之相呼应,都是在告诫人们要顺应时势,紧跟时代的步伐,才能够得到成功。然而,安时而处顺并不是盲目跟从,而是在保持个体独立思考的基础上,灵活运用,适时调整。只有如此,才能够真正把握住机遇,取得长足的进步。
“安时而处顺”,我理解这句话就是要让我们时刻保持快进的状态,迎合时代潮流,但同时也要顺应现实的规律,别做那种超前的搞怪行为,不要让自己太离谱。不过我总觉得这样的人生有些累,有时候也要尝试逆流而上,走别人没想到的路。
道德经中有言:“天地有大美而言无足以表之,故赋以巧言令色,则螫焉。”这句话之意是天地之美是无法用言辞和语言表达的,因此只能够借助巧言令色来探索和诠释。这句诗也是一样,以简练而精炼的文字,把握住人们日常生活中的真善美,通过安时而处顺的方式去实践,才能追求更高的目标和境界。