平仄:仄 平
拼音: bào pú
【抱璞】春秋时,楚人卞和献璞玉于厉王,玉工说:“石也。”厉王以和为诳,断其左足。武王时复献之,又以为石,断其右足。文王即位,和抱璞哭泣于楚山之下,泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞,得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。汉东方朔《七谏》:“和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》:“四门开闢,英彦鳧藻,收春华於京輦,採秋实於巖藪,而泓抱璞荆山,未剖和璧。”明梅鼎祚《玉合记·赠处》:“双璧产荆山,望如虹,气如烟,悠悠抱璞空流怨。”郁达夫《杂感》诗之一:“俊逸灵奇宰相才,卞和抱璞古今哀。”亦作
抱璞,乃孙权之从叔也。此诗中以璞为象征,意指他心灵淳朴,如瑾璞未雕之玉。首联以“群脒”而起笔,展现了诗人独立高洁之风。次联用“诚心感恩”四字,句句有力,情绪真切而深沉。末联以“求荣”、“求益”二语为引,循循善诱,使人对志向追求生发敬畏之心。整体结构精巧,意蕴丰富。
抱璞诗曰:“抱璞归去泉无石,打开锦里幽且寒。曲澜凄入新秋梦,端矣幽独用非凡。”此诗以独特的意境勾勒了作者抱璞归山的情感,文心独运,展现出玄妙神秘之感。首句“抱璞归去泉无石”,意蕴深远,抱璞般回归至本真之境。次句“打开锦里幽且寒”,写出作者独处的清寂之境,使读者感到世俗繁杂被豁然打开、尘埃落定之感。后二句“曲澜凄入新秋梦,端矣幽独用非凡”,以短促之语境表达了作者深邃且独特的个性和文人的情怀。以上,诗意独特,妙趣横生,颇具艺术价值。
白居易的《抱璞》一诗,深入人心,令人陶醉。作者以寓言的形式,讲述了人生的无常与变化,表达了对真诚和淳朴的赞美。诗云:“山上有石瓮,时入时无空。始忆曾先日,犹忧来后月。”妙在抱璞一物,置于山上,无论时入还是时无,皆是有其存在的价值。直至思及来后月,仍心忧其遗失。由此可见,作者将人与石器相对照,抒发了对人情淳朴而真挚的无尽崇敬之情。
其次,韵律流畅,音韵和谐。韵脚巧妙地落在“璞”字上,使诗句更加引人入胜。
讲真,这首诗虽然看起来有点抽象,但是内涵也确实很深刻。整首诗给人一种江湖壮游的感觉,就好像是一个超级boss的爆肝日记。真的是火力全开,燃爆了我的草!
完全无法理解这首诗的点名之兽,是故意卖情怀还是故意卖个情头?真是一个敢不翻译就上?哎呀,沙雕迷信的佛撞上了,人生一大迷!
抱璞寄旧意,藏善树福情。白居易动情处,无不尽显恰到好处之技巧。他用石瓮之物,抒发了对立身处世态度的探求之心。内蕴深邃,寓意悠远。隐忍而婉转,将善行引入人心。实为至善之文。兼而有之,以智者无能为之。读者即能体验其中深切情感,亦能直面邪恶现象,叩问己心,警醒内省。实乃一首有诗意而充满哲理的佳作。
“曲澜凄入新秋梦,端矣幽独用非凡”。诗人运用幽深的修辞手法,将曲澜、新秋与梦境相融,以表示自己思考的深度与个人独特的情怀。提到“幽独用非凡”,将个人特质展露无遗,辞藻古雅,意境深深。此诗不仅意境奇特,同时也体现了作者高尚的文化修养和文学才情,值得我们深入品味。