平仄:仄 平
拼音: bào pú
【抱璞】春秋时,楚人卞和献璞玉于厉王,玉工说:“石也。”厉王以和为诳,断其左足。武王时复献之,又以为石,断其右足。文王即位,和抱璞哭泣于楚山之下,泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞,得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。汉东方朔《七谏》:“和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》:“四门开闢,英彦鳧藻,收春华於京輦,採秋实於巖藪,而泓抱璞荆山,未剖和璧。”明梅鼎祚《玉合记·赠处》:“双璧产荆山,望如虹,气如烟,悠悠抱璞空流怨。”郁达夫《杂感》诗之一:“俊逸灵奇宰相才,卞和抱璞古今哀。”亦作
抱璞诗曰:“抱璞归去泉无石,打开锦里幽且寒。曲澜凄入新秋梦,端矣幽独用非凡。”此诗以独特的意境勾勒了作者抱璞归山的情感,文心独运,展现出玄妙神秘之感。首句“抱璞归去泉无石”,意蕴深远,抱璞般回归至本真之境。次句“打开锦里幽且寒”,写出作者独处的清寂之境,使读者感到世俗繁杂被豁然打开、尘埃落定之感。后二句“曲澜凄入新秋梦,端矣幽独用非凡”,以短促之语境表达了作者深邃且独特的个性和文人的情怀。以上,诗意独特,妙趣横生,颇具艺术价值。
抱璞此诗言“抱璞归去泉无石”,言重摄心返朴之意。诗人抱璞归山之际,泉中无石,寓意其归处之地素净之德。更有“打开锦里幽且寒”,写诗人诗意深幽,境界凄寒。以此言之,抱璞诗人以纯净与清寂,表达归山之境,有着思考现实深入乃至修身养性之良旨,可称为一绝。
它给人一种暖心的感觉,就好像在抱着一个陶瓷娃娃一样~抱璞就是要抱到翔鹤盛放!
诗词以石为喻,锤炼心性。质朴精致,或让人直截击中心灵,似不经意的点亮我们内心深处的内核。越显质朴越显高洁。
这首诗属实猛如虎!抱璞?听着给人一种宝石感觉,就像一颗未经雕琢的原石。说实话,这诗有点深意,大概是讲的是人生的追求和内心的美丽吧。唉,反正看不懂,也不想弄懂。尬翻了!
“抱璞”以恢弘的思想境界熔炼成一首工艺精巧、品格高尚的诗作。通过对于内心世界的勾勒,以及对社会现象的真挚思考,诗人展现出了深邃独到的见解和卓越的才华。这首诗表达了对美好品质的追求,亦彰显了作者坚持信念的崇高意志。
白居易的《抱璞》一诗,深入人心,令人陶醉。作者以寓言的形式,讲述了人生的无常与变化,表达了对真诚和淳朴的赞美。诗云:“山上有石瓮,时入时无空。始忆曾先日,犹忧来后月。”妙在抱璞一物,置于山上,无论时入还是时无,皆是有其存在的价值。直至思及来后月,仍心忧其遗失。由此可见,作者将人与石器相对照,抒发了对人情淳朴而真挚的无尽崇敬之情。
完全无法理解这首诗的点名之兽,是故意卖情怀还是故意卖个情头?真是一个敢不翻译就上?哎呀,沙雕迷信的佛撞上了,人生一大迷!