韵脚:上平二十五寒
平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: bié lái 1|3 4 mèng zhōng kàn|kān
【别来】1.离别以来。南朝宋谢惠连《代古诗》:“别来经年岁,欢心不同凌。”唐窦群《赠刘大兄院长》诗:“路自长沙忽相见,共惊双鬢别来殊。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》:“我们别来将近两个月了。”2.另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》:“眼见得这座祖宅,还值万数银子,怎么又要捨作道院;别来募化黄金,兴铸仙像。”
【几】1. 小或矮的桌子:茶~儿。 2. 将近,差一点:~乎。~至。 3. 苗头:知~其神乎。 | 1. 询问数量多少(估计不太大)的疑问词:~个人?~何(a.多少,如“人生~~?”b.研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科,如“平面~~”)。 2. 表示不定的数目:~本书。~百人。
【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳
【向】1. 对着,朝着,与“背”相对:~背(bèi )。~北。 2. 目标,意志所趋:志~。方~。 3. 偏袒,袒护:偏~。 4. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。 5. 从前:~日。~者。 6. 从开始到现在:~例。一~。 7. 姓。
【梦中】1.睡梦之中。《列子·周穆王》:“西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名古莽之国,阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。”南朝梁沉约《别范安成》诗:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。”宋晏几道《鹧鸪天》词:“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回:“説着,便把他梦中所闻所见,云端里的情节,详细告诉了那毕生一遍。”陶铸《一室》诗:“井冈晓日延河月,莫嘆相逢是梦中。”2
【看】1. 使视线接触人或物:~见。~书。~齐。 2. 观察,判断:~病。观~。~好(根据市场情况,估计某种商品好销)。~透(透彻深刻地了解或认识。亦称“看破”、“看穿”)。~风使舵。 3. 访问,拜望:~望。~朋友。 4. 照应,对待:~重(zhòng )。~轻。~待。 5. 想,以为:~法。 6. 先试试以观察它的结果:做做~。 7. 提防,小心:别跑,~摔着。 8. 安排:~茶。~酒。~座。 | ◎ 守护,监视:~护。~押。~门。~青(看守正在结实还未成熟的庄稼)。
提及梦中景象,跳出凡尘,可见诗人饱受塵世之苦。满篇间接了诗人对人间沉沦的无奈,并以“几向”一词凸显了诗人对于梦幻世界的无限企盼。
《别来几向梦中看》一诗,语言简练、含蓄动人,以几个简单的字句勾勒出情感丰富的画面。首句“别来几向梦中看”,意味着作者对于梦幻与现实的无辨之怀,既期许人们能够从现实的困境中解脱,又将梦中世界视作人心向往之处。此诗道出了作者追求美好梦幻世界的慷慨心声,值得人们试着感悟其中的内涵。
梦境是诗人治愈心灵的良药,诗人盼望在梦中寻得一份慰藉。便在梦幻之中,诗人仿佛置身在一个栩栩如生的世界,这种超脱于尘凡的感觉也是现实生活中所无法企及的净土。
此句诗用字简练,却含意深远,寓意丰富。其适用于多种场景,或可指导人们在现实世界中有所感悟,珍惜眼下的美好。
总之,《别来几向梦中看》这首诗娓娓道来,听之有味。诗中的情感隽永而深情,令人心驰神往,对人们探求心灵出口,放飞内心,赋予了一份难以言说的力量。这种内敛宣泄于文字之中,不愧为诗人的情感宣泄之作。
几向梦中看或能暂忘尘埃,而对于诗人而言,梦境是其内心所依托之处。即便是梦境,亦有错综复杂,充满了人世琐碎情感。这种对于梦幻与现实间的无辨之感,使得诗人的心灵常在二者之间徘徊。
诗云:“别来几向梦中看”,情思纷纷云烟飞。此句因其婉转含蓄,令人不禁驻足深思。乍一看,似乎是告诫人们要珍惜此刻的人事物,莫等到梦境才来看望。然而,细细品味,又是何等深意呢?
以“别来几向”题起,细腻娓娓道来,点出了人们心底深处对梦幻的向往。而“相思不肯寄”一语,又流露出了诗人祈盼彼时梦景能永恒不灭的意愿。情感静静悱恻,引人思索。