不封不树——偈颂一百四十一首
平仄：平 平 平 仄
拼音： shù fēng bù|fǒu
【树】1. 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 2. 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 3. 立，建立：～立。～敌。 4. 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【封】1. 密闭，使跟外面隔绝：～闭。密～。～口。～存。～条。～贮。～面。～底。～锁。～顶。冰～雪飘。～山育林。 2. 用来装信、钱等物的纸套：信～。赏～。 3. 帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：～侯。～君（领有封地的贵族）。～邑。～拜（拜官授爵）。～典。～建。 4. 疆界：～疆。～域。～界。 5. 限制：故步自～。 6. 帝王筑坛祭天：～禅（祭天为“封”，祭地为“禅”）。 7. 量词，用于装封套的东西：一～信。 8. 姓。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
这句“不封不树”就像是一个不肯长大的孩子，整天无所事事。不过我想，它确实找到了一种最轻松自在的生活方式，不羁不挂心，随心所欲。就像B站里那些宅男宅女，眼睛盯着屏幕，鼓掌叫好。毕竟，生活中最美好的时光，就是呆在自己喜欢的世界里，无拘无束的感受快乐。
“不封不树”这句诗，让我酥酥麻麻。它简单，却意味深长。这四个字，让我想起了无尽的自由。或许它是一个人对于封建束缚的反抗。活在现代社会，我们真的需要勇敢地做自己，不受外界的眼光束缚！不追随潮流，才能找到真正属于自己的道路。
“不封不树”这句诗有点儿配不上时下的潮流节奏啊！我是说，那些老古董的古文怎么能hold住我们这帮Z世代的年轻人呢？老实说，这四个字有点太正经了。不过，从字面上看，“不封不树”也有一种反叛的意味，就像我们这代人，不愿被束缚住，宁愿选择自由自在地生活。这句诗也是一种寄托，表达了我们对于现实束缚的抵抗。
然而，诗人之言必须寄养于句子之中，方得以流传万世。"不封不树"语句简练犀利之余，亦可探寻到诗人之境界。似此语句，既可企及宇宙万象，反又能牵连人情世态，使诗人之笔能奏响一曲高妙之音。
这句“不封不树”诗简直太酷了！快看这个不过不失的搭配，有木有觉得很有格调？很有种玩转世界的感觉啊！简单明了地表达出人的生存哲学，面对挫折和压力，不要喜怒哀乐都压在心里，就像不封不树一样，保持内心的自由，让自己像树一样立在世界上，傲雪凌霜！我的内心已经开始燃起小火苗了！#酷酷的不封不树#
这句诗，蹭了不少瓢啊，灵感是没得说，想象力也超出了常人的预期。不过如果拿这句诗去应聘岗位的话，反而可能会被HR哥哥嫌弃呢。毕竟他们还是更期待每一个申请人有自我封闭能力和成长性，而不是“不封不树”哦~
这句诗用简洁明了的措辞，表达出自己的态度。不被封锁，不被束缚，不被限制。在这个看脸的年代，每个人都想做一个真实的自己！还有什么比自由更重要的呢？
但是，这句诗也有点深夜剧想得有点儿多啊。我觉得咱们这代人都被肆意玩弄了，反正和古文扯上关系也没咋的。就因为这几个字的存在，难道我们就能解放自己吗？对现实对抗封建压迫，还不如出门撒丫子狂奔一下，感受一下鲜花、阳光、甚至网红卡通形象的欢乐。
