平仄:平 仄 平 平 仄 仄 仄
拼音: zài tóu dī cǎo mǎng bù kěn
【在】1. 存,居:存~。健~。青春长~。 2. 存留于某地点:~家。~职。~位。 3. 关于某方面,指出着重点:~于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。~乎。事~人为。 4. 表示动作的进行:他~种地。 5. 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃。~望。~握。~理。~朝(cháo )。~野。~世。 6. 和“所”连用,表示强调:~所不辞。无所不~。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 2. 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 3. 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 4. 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 5. 物体的残余部分:布~儿。 6. 以前,在前面的:~三天。 7. 次序在前,第一:~等。~生。 8. 首领:~子。~目。 9. 方面:他们是一~的。 10. 临,接近:~睡觉先洗脸。 11. 量词,多指牲畜:一
【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》
【低】1. 地势或位置在一般标准或平均程度之下,与“高”相对:~空。~地。~谷。~潮。~沉(a.云层厚而低;b.声音低;c.情绪低落)。 2. 矮短:身材~矮。 3. 细小,沉重:~微(a.声音细小;b.身份或地位低)。~吟。 4. 程度差:~级。~能。眼高手~。 5. 卑贱:~贱。~首下心。 6. 等级在下的:~俗。~档商品。 7. 价钱少:~价出售。 8. 俯,头向下垂:~头从事。 典
【低】《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切,底平聲。高之反也,俛也,垂也。《史記·孔子世家贊》低回,留之不能去。又《談藪》王元景大醉,楊彥遵曰:何太低昂。荅曰:黍熟頭低,麥熟頭昂,黍麥俱有,所以低昂。又作氐。《前漢·食貨志》封君皆氐首卬給。《又》其賈氐賤減平。俱同低。
【草莽】◎草莽cǎomǎng(1)[athickgrowthofgrass]∶丛生的杂草零落同草莽。——晋·陶渊明《归园田居》(2)[wildness;uncultivatedland]∶偏僻的乡间;落后愚昧之地乃令重黎举夔于草莽之中而进之。——《吕氏春秋·慎行论》身居草莽
【草莽】1.草丛。亦指草木丛生的荒原。《左传·昭公十二年》:“昔我先王熊绎辟在荆山,篳路蓝缕以处草莽。”宋张端义《贵耳集》卷上:“燕、赵、青、齐之野皆成草莽。”清唐甄《潜书·恤孤》:“婴儿之委於草莽者,不知其数矣。”曹禺《原野》第三幕:“隐约看出眼前昏雾里是多少年前磨场的废墟,小圆场生满半人高的白蒿,笨重的盘磨衰颓地睡在草莽上。”2.草野;民间。与“朝廷”、“廊庙”相对。《孟子·万章下》:“孟子曰:‘在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。’”赵岐注:“民会於市,故曰市井之臣;在野居之曰草莽之臣。”宋欧阳修《新
【不肯】◎不肯bùkěn[willnot;wouldnot]——用于否定式助动词表示拒绝他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
【不肯】不同意;不接受。《穀梁传·宣公四年》:“公及齐侯平莒及郯,莒人不肯。”唐韩愈《汴州乱》诗之二:“庙堂不肯用干戈,呜呼奈汝母子何!”茅盾《陀螺》:“他的太太有痨病,将来你不是正夫人!干吗你不肯?”
最后,我忍不住欲言,对于此句“不肯低头在草莽”,诗人可否在追求傲然独立的同时,亦能尽描出一份关爱、一份担当?只有如此,方能使得傲怀与卑微融于一体,使得“不肯低头”的草莽之身更具温暖与意义。
又,此句以“低头”来阐明一种态度,不禁令读者疑惑,低头岂非谦抑之举?难免引发人们对于草莽之下的高低评判之意。当诗人立志于“不肯低头”,可否用心细腻之笔,书写出草莽之中的人心百态,刻画出一条弯曲之道路,更显真实与虔诚?
于吾观此句“不肯低头在草莽”之矣,不啻以草莽一词,寄寓了诗者对于傲视纷扰、坚守初心的向往之情。然有可惜之处,点评如下:
“不肯低头在草莽”,听上去像是一颗顽强的种子撑着脖子冲破地表而出。是不是有一种叫做“坚不可摧”的勇气?好似面对着无边黑暗的夜空,仍然带着勇往直前的态度舞动着独一无二的姿态。
首先,我观此句之“不肯低头”,意即不愿屈从于世俗俗务,体现了诗人的独立精神与坚韧意志。以“草莽”形容行止之地,暗示了世俗浊流之中千篇一律的景象,进一步强调了主题思想的深意。
然而,此句之“不肯低头”,虽然表达了一种不甘屈服的精神,但其中未能展现出对于高尚境界、卓越人生的追求。如诗人能进一步融入“草莽”之中,或可借此再生一种勃勃生机,辉映出自身的价值与意义。
这句诗真的是居家旅行必备呢!拿着这句诗去旅行的时候,不怕遇到高山峻岭,不怕河水贼浅,不怕姨妈景点的钟楼爬楼梯!有了这句诗的庇佑,小草我去魔都感受上海滩的风花雪月也不愧对得起名为“不肯低头在草莽”的勇者之名!
再者,此句中之“不肯低头”,或可视作一种侧面的傲慢心态。诗人所坚持之立场,是否考虑了身处于草莽之人的实际境遇与处境状况?在追求理想的同时,亦当思及身份与责任,不可一味妄自尊大。