晨兴理荒秽——归园田居（其三）
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： lǐ huāng huì chén xīng
【理】1. 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 2. 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 3. 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 4. 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 5. 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 6. 古代指狱官、法官。 7. 姓。
【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下
【荒秽】亦作“荒薉”。1.犹荒芜。《孔丛子·巡守》：“入其疆，土地荒秽，遗老失贤。”晋陶潜《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”五代齐己《春草》诗：“欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。”清顾炎武《玉田道中》诗：“山中无父老，故宅恐荒薉。”胡适《古史讨论的读后感》：“夫所谓种植耕稼者，不过以一举手、一投足之劳，扫荒薉，培所欲之植物而已。”2.犹荒废。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》：“於是三公每有所选，参议掾属咨其行状，度其器能，然犹有溺职废官，荒秽不治。”元辛文房《唐才子传·殷文圭》：“唐季，文体浇漓，才调荒秽。”3.
【晨兴】。汉刘向《说苑·辨物》：“黄帝即位……未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴。”晋陶潜《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”宋欧阳修《六一诗话》：“岁时期拜官吏，常苦晨兴。”清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。”典
哇哦，这一句简直就是神来之笔！这个晨兴理荒秽简直让人拍案叫绝，太多的意境让我们不禁陷入了深深的沉思之中。就像是打开了一扇通向未知世界的大门，让你恍如置身于诗人的思想天堂！真的是太有才了！(灬º‿º灬)♡
通过“晨兴理荒秽”这句诗，诗人似乎表达出一种对于清晨思绪的梦想和对于世界本质的思考。用此诗来称赞晨兴时的思绪是一种如同大海一样的心灵之光。
在这句诗中，诗人运用了晨兴这个词，展现了晨间清澈的空气和无限的可能性。同时，诗人也通过理荒秽反差，让人在读到这句诗时感到一种愉悦与冲击，达到了震撼心灵的效果。
这句诗字字珠玑，点睛之笔为“理荒秽”，用词犹如巧匠般精致细腻。诗人把理和荒秽这两个词放在一起，巧妙地传达出对于太阳的理性与对于世界的荒诞秽态的态度。
“晨兴理荒秽”这句诗，字典之外之词似乎无从找起，让人感叹作者的才思之独特。诗人在用字上的创新，给人一种清晨刚醒时头脑清晰的感觉。
在这句诗中，作者运用了两个大相径庭的词语，晨兴与理荒秽之间的对比，更加凸显了诗人对于清晨时光的向往。
这句诗像一把火烧在了我心里，燎原之势让我内心的激情都燃烧起来！晨兴理荒秽，就像一声怒吼，让人感受到力量的巨大和能量的迸发！这真的就是我内心的狂热与不羁！每一次读到这句诗，都勾起了我一腔的热血！太燃了！！(*^ω^*)
这诗太劲爆了！晨兴理荒秽，一看就是脑洞大开，酷到不行的写作风格！每个字都散发着浓烈的激情！假装文字专家都得去买个棺材盖盖住自己！简洁明了，让人一目了然，就像闪亮的霓虹灯在夜晚里划过天际！这种叼到爆炸的性格，真是太不一样了，居然把荒草原理解成荒草坡，真是绝了！妙不可言的绝妙之举，每一次读起来都能让你喷饭！
