此时相望不相闻——春江花月夜
平仄：仄 平 平 仄 平 平 平
拼音： bù|fǒu xiāng wén cǐ shí xiāng wàng
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【相闻】彼此都能听到。极言距离之近。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻。”晋陶潜《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”宋苏轼《表忠观碑》：“四时嬉游，歌舞之声相闻。”毛泽东《西江月·井冈山》词：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”2.互通信息；互相通报。《后汉书·隗嚣传》：“自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“有十餘年不相闻了，何期今日得遇？”《清史稿·诸王传三·贝子彰泰》：“将军蔡毓荣调遣汉兵，今进取贵州，若不相闻，恐碍军机。”汉
【此时】候。《后汉书·刘玄传》：“﹝韩夫人﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’”唐白居易《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”典
【相望】iāngwàng[lookateachother]互相对望雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》邻国相望。——《史记·货殖列传》死者相望。——《资治通鉴·唐纪》东西相望。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
【相望】看见。形容接连不断。极言其多。《左传·昭公三年》：“道殣相望，而女富溢尤。”《新唐书·王鉷传》：“天子使者赐遗相望，声焰薰灼。”茅盾《子夜》九：“武装巡捕，轻机关枪摩托脚踏车的巡逻队，相望不绝。”2.对峙；相向。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问》：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”明何景明《何子·策术》：“齐之与秦东西相望，尝并帝而敌体。”清徐士銮《宋艳·驳辨》：“怀苏亭，在禾城东，宋时建，与苏小小墓相望，故名。”3.相去，相距。宋苏轼《送杨孟容》诗：“相望六十里，共饮玻瓈江。”宋苏辙
此时相望不相闻，愿逐月华流照人。这句诗夹杂着隐晦的意境，韵律如行云流水，给人以心灵深处被触动的感受。作者通过简单的几个词语，勾勒出了一幅不同空间、不同时间的倩影交织的画面，令人深感离合悲欢的哀思。
也别把所有人都归为“不相闻”的行列，有时候你疯子似的大喊着：Hello!和那个陌生的路人打个招呼，也未尝不是一种乐趣呢！毕竟咱也不是一直都要相闻才能交朋友的，哪有那么多规矩呢！
在交流工具如此发达的今天，此时相望不相闻真是难得一见了，是不是作者和对方信号不好啊？快让我给他们翻译成英文啊，也许他们会发现原来我们同是天涯沦落人！
反观现在这个时代，是否真的需要相闻呢？就算相闻了，也未必能讨得心头好。听到的话题总是王者荣耀、流量谁大、镜头大芯、工资多少，有时候比起沉浸在自己的小世界里，跷跷板也有点琢磨不透到底是哪个更好。
这句诗怎么有点像在打呼啊，此时摆个pose相望，却完全没有声音传来，作者是不是太安静了点？有没有可能他唱歌嗓子也很小呢？好奇怪啊！
听说日本这种情况是常见的，有句古谚叫“此时相望不相闻，漫天花瓣满地舞”，哇哦哦，我也好想体验一下呀！快点再来一遍吧，不要偷懒哦！
此句“此时相望不相闻”刻画出了异地思念之深，以望和闻两个动词，在不同维度上表达着思念之重。用词巧妙而精炼，给人以充分的联想空间。诗人借月华的流照，将忧思投射在春寒里，让读者感悟到内心的凄凉和思念的深切。
此时相望不相闻，让我想到了现在社交软件上的互动。你的消息已经被我双击点开了，但就是拒绝了回复。这种矛盾的心理真的很难受啊！一方面你想和对方保持距离，但又希望对方主动靠近。追我不搭理啊！大家还是能不能都直接点开语音，省得费劲地不相闻不相问。就这样啦，书归原主，晚安晚安。
